大正藏第1No.26.

中阿含經

Madhyama-āgama ( Zhong ahan jing )

【東晉 瞿曇僧伽提婆譯】

傳為說一切有部(Sarvāstivādin)誦本

 

 

 

 

 

中阿含經 目錄


卷第一 (Ma.15)........................................................................................................ 1

(Ma.1)善法經 第一...................................................................................................... 1

(Ma.2)晝度樹經 第二(初一日誦)................................................................................ 4

(Ma.3)城喻經第三(初一日誦).................................................................................. 5

(Ma.4)水喻經 第四(初一日誦).................................................................................... 8

(Ma.5)木積喻經 第五(初一日誦).............................................................................. 10

卷第二 (610)........................................................................................................... 15

(Ma.6)善人往經第六 (初一日誦) ............................................................................ 15

(Ma.7)世間福經 第七(初一日誦).............................................................................. 16

(Ma.8)七日經 第八(初一日誦).................................................................................. 18

(Ma.9)七車經第九 (初一日誦).................................................................................. 21

(Ma.10)漏盡經 第十(初一日誦)................................................................................ 26

卷第三(Ma.1117)..................................................................................................... 29

(Ma.11)鹽喻經 第一................................................................................................... 29

(Ma.12)惒破經 第二(惒乎過反)(初一日誦)............................................................. 31

(Ma.13)度經 第三(初一日誦).................................................................................... 34

(Ma.14)羅云經 第四 (初一日誦).............................................................................. 36

(Ma.15)思經 第五 (初一日誦).................................................................................. 40

(Ma.16)伽藍經 第六 (初一日誦).............................................................................. 42

(Ma.17)伽彌尼經 第七(伽音巨羅反)(初一日誦)..................................................... 45

卷第四 (Ma.1820).................................................................................................. 47

(Ma.18)師子經 第八(初一日誦)................................................................................ 47

(Ma.19)尼乾經 第九 (初一日誦).............................................................................. 51

(Ma.20)波羅牢經 第十 (初一日誦).......................................................................... 56

卷第五 (Ma.2125).................................................................................................. 64

(Ma.21)等心經 第一.................................................................................................. 64

(Ma.22)成就戒經 第二(初一日誦)............................................................................ 66

(Ma.23)智經 第三(初一日誦).................................................................................... 69

(Ma.24)師子吼經 第四(初一日誦)............................................................................ 74

(Ma.25)水喻經第五(初一日誦).................................................................................. 77

卷第六(Ma.2628).................................................................................................... 79

(Ma.26)瞿尼師經 第六 (初一日誦).......................................................................... 79

(Ma.27)梵志陀然經 第七 (初一日誦)...................................................................... 82

(Ma.28)教化病經 第八(初一日誦)............................................................................ 89

卷第七 (Ma.2931).................................................................................................. 95

(Ma.29)大拘絺羅經 第九 (初一日誦)...................................................................... 96

(Ma.30) 象跡喻經 第十(初一日誦)..................................................................... 102

卷第八 (Ma.3235)................................................................................................ 108

(Ma.32)未曾有法經 第一........................................................................................ 109

(Ma.33)侍者經 第二(初一日誦).............................................................................. 113

(Ma.34)薄拘羅經 第三 (初一日誦)........................................................................ 120

(Ma.35)阿修羅經 第四 (初一日誦)........................................................................ 123

卷第九 (Ma.3641)................................................................................................ 127

(Ma.36)地動經 第五 (初一日誦)............................................................................ 127

(Ma.37)瞻波經 第六(初一日誦).............................................................................. 129

(Ma.38)郁伽長者經 第七 (初一日誦).................................................................... 132

(Ma.39)郁伽長者經 第八 (初一日誦).................................................................... 136

(Ma.40)手長者經 第九(初一日誦).......................................................................... 139

(Ma.41)手長者經 第十 (初一日誦)........................................................................ 143

卷第十 (Ma.4257)................................................................................................ 144

(Ma.42)何義經 第一................................................................................................ 145

(Ma.43)不思經第二(初一日誦)................................................................................ 147

(Ma.44)念經 第三(初一日誦).................................................................................. 148

(Ma.45)慚愧經 第四(初一日誦).............................................................................. 148

(Ma.46) 慚愧經 第五(初一日誦)............................................................................ 149

(Ma.47)戒經 第六(初一日誦).................................................................................. 150

(Ma.48) 戒經 第七(初一日誦)................................................................................ 150

(Ma49)恭敬經 第八(初一日誦)............................................................................... 151

(Ma.50)恭敬經 第九(初一日誦).............................................................................. 152

(Ma.51) 本際經 第十(初一日誦)............................................................................ 153

(Ma.52) 食經第十一(初一日誦).............................................................................. 154

(Ma.53) 食經第十二(初一日誦).............................................................................. 157

(Ma.54)盡智經 第十三(初一日誦).......................................................................... 159

(Ma.55)涅槃經 第十四(初一日誦).......................................................................... 160

(Ma.56) 彌醯經 第十五(初一日誦)........................................................................ 161

(Ma.57)即為比丘說經 第十六(初一日誦).............................................................. 164

卷第十一 (Ma.5862)............................................................................................ 165

(Ma.58)七寶經 第一................................................................................................ 165

(Ma.59)三十二相經 第二(初一日誦)...................................................................... 166

(Ma.60)四洲經 第三(初一日誦).............................................................................. 169

(Ma.61)牛糞喻經 第四(初一日誦).......................................................................... 172

(Ma.62) 頻鞞娑邏王迎佛經 第五(初一日誦)........................................................ 176

卷第十二 (Ma.6364)............................................................................................ 180

(Ma.63) 鞞婆陵耆經 第六(初一日誦).................................................................... 180

(Ma.64)天使經 第七(初一日誦).............................................................................. 188

卷第十三 (Ma.6566)............................................................................................ 194

(Ma.65)烏鳥喻經 第一............................................................................................ 194

(Ma.66)說本經 第二(第二小土城誦)...................................................................... 199

卷第十四 (Ma.6768)............................................................................................ 205

(Ma.67)大天奈林經 第三 (第二小土城誦)............................................................ 205

(Ma.68) 大善見王經 第四(第二小土城誦)............................................................ 212

卷第十五 (Ma.69~70).............................................................................................. 219

(Ma.69)三十喻經 第五(第二小土城誦).................................................................. 220

(Ma.70)轉輪王經 第六(第二小土城誦).................................................................. 223

卷第十六 (Ma.71).................................................................................................... 231

(Ma.71)蜱肆經 第七(第二小土城誦)...................................................................... 232

卷第十七 (Ma.72).................................................................................................... 248

(Ma.72)長壽王本起經 第一.................................................................................... 248

卷第十八 (Ma.73~77).............................................................................................. 261

(Ma.73)天經 第二(第二小土城誦).......................................................................... 261

(Ma.74)八念經 第三(第二小土城誦)...................................................................... 264

(Ma.75)淨不動道經 第四 (第二小土城誦)............................................................ 267

(Ma.76)郁伽支羅經 第五(第二小土城誦).............................................................. 270

(Ma.77)娑雞帝三族姓子經 第六(第二小土城誦).................................................. 272

卷第十九 (Ma.78~80).............................................................................................. 277

(Ma.78)梵天請佛經 第七(第二小土城誦).............................................................. 278

(Ma.79)有勝天經 第八(第二小土城誦).................................................................. 283

(Ma.80)迦絺那經 第九(第二小土城誦).................................................................. 289

卷第二十 (Ma.81-83)............................................................................................... 294

(Ma.81)念身經 第十(第二小土城誦)...................................................................... 295

(Ma.82)支離彌梨經 第十一(第二小土城誦).......................................................... 302

(Ma.83)長老上尊睡眠經 第十二(第二小土城誦).................................................. 306

卷第二十一 (Ma.84-86)........................................................................................... 308

(Ma.84)無刺經 第十三(第二小土城誦).................................................................. 308

(Ma.85)真人經 第十四 (第二小土城誦)................................................................ 310

(Ma.86)說處經 第十五 (第二小土城誦)................................................................ 312

卷第二十二(Ma.87~88)............................................................................................ 319

(Ma.87)穢品經 第一................................................................................................ 320

(Ma.88)求法經 第二(第二小土城誦)...................................................................... 327

卷第二十三(Ma.89~96)............................................................................................ 330

(Ma.89)比丘請經 第三(第二小土城誦).................................................................. 330

(Ma.90)知法經 第四(第二小土城誦)...................................................................... 333

(Ma.91)周那問見經第五(第二小土城誦)................................................................ 334

(Ma.92)青白蓮華喻經 第六(第二小土城誦).......................................................... 337

(Ma.93)水淨梵志經 第七(第二小土城誦).............................................................. 338

(Ma.94)黑比丘經 第八(第二小土城誦).................................................................. 340

(Ma.95)住法經 第九(第二小土城誦)...................................................................... 343

(Ma.96)無經 第十(第二小土城誦).......................................................................... 344

卷第二十四(Ma.97~98)............................................................................................ 345

(Ma.97)大因經 第一................................................................................................ 346

(Ma.98)念處經 第二(第二小土城誦)...................................................................... 357

卷第二十五 (Ma.99~102)........................................................................................ 361

(Ma.99)苦陰經 第三(第二小土城誦)...................................................................... 362

(Ma.100)苦陰經 第四(第二小土城誦).................................................................... 365

(Ma.101)增上心經 第五(第二小土城誦)................................................................ 369

(Ma.102)念經 第六(第二小土城誦)........................................................................ 371

卷第二十六 (Ma.103~106)...................................................................................... 373

(Ma.103)師子吼經 第七(第二小土城誦)................................................................ 374

(Ma.104)優曇婆邏經 第八(第二小土城誦)............................................................ 376

(Ma.105)品願經 第九(第二小土城誦).................................................................... 385

(Ma.106)想經 第十(第二小土城誦)........................................................................ 386

卷第二十七(Ma.107~112)........................................................................................ 388

(Ma.107) 林經 第一................................................................................................ 388

(Ma.108) 林經 第二(第二小土城誦)...................................................................... 390

(Ma.109) 自觀心經 第三(第二小土城誦).............................................................. 391

(Ma.110)自觀心經 第四(第二小土城誦)................................................................ 392

(Ma.111)達梵行經 第五(第二小土城誦)................................................................ 394

(Ma.112)阿奴波經 第六(第二小土城誦)................................................................ 396

卷第二十八 (Ma.113~116)....................................................................................... 401

(Ma.113)諸法本經 第七(第二小土城誦)................................................................ 401

(Ma.114)優陀羅經 第八(第二小土城誦)................................................................ 402

(Ma.115)蜜丸喻經 第九(第二小土城誦)................................................................ 403

(Ma.116)瞿曇彌經 第十(第二小土城誦)................................................................ 407

卷第二十九 (Ma.117~125)...................................................................................... 412

(Ma.117)柔軟經 第一............................................................................................... 413

(Ma.118)龍象經 第二(第三念誦)............................................................................ 414

(Ma.119)說處經 第三(第三念誦)............................................................................ 416

(Ma.120)說無常經 第四(第三念誦)........................................................................ 418

(Ma.121)請請經 第五(下一請字音慈井反)(第三念誦)......................................... 419

(Ma.122)瞻波經 第六(第三念誦)............................................................................ 421

(Ma.123)沙門二十億經 第七(第三念誦)................................................................ 424

(Ma.124)八難經 第八(第三念誦)............................................................................ 427

(Ma.125)貧窮經 第九(第三念誦)............................................................................ 429

卷第三十 (Ma.126~131).......................................................................................... 431

(Ma.126)行欲經 第十 (第三念誦).......................................................................... 432

(Ma.127)福田經 第十一(第三念誦)........................................................................ 434

(Ma.128)優婆塞經 第十二(第三念誦).................................................................... 435

(Ma.129)怨家經 第十三(第三念誦)........................................................................ 437

(Ma.130)教曇彌經 第十四(第三念誦).................................................................... 439

卷第三十一(Ma.132)................................................................................................ 449

(Ma.132)賴吒惒羅經 第十六(第三念誦)................................................................ 449

卷第三十二(Ma.133)................................................................................................ 462

(Ma.133)優婆離經 第十七(第三念誦).................................................................... 462

卷第三十三 (Ma.134~135)...................................................................................... 474

(Ma.134)釋問經 第十八 (第三念誦)...................................................................... 475

(Ma.135)善生經 第十九(第三念誦)........................................................................ 488

卷第三十四 (Ma.136~141)...................................................................................... 495

(Ma.136)商人求財經 第二十 (第三念誦).............................................................. 495

(Ma.137)世間經 第二十一(第三念誦).................................................................... 501

(Ma.138)福經 第二十二(第三念誦)........................................................................ 502

(Ma.139)息止道經 第二十三(第三念誦)................................................................ 505

(Ma.140)至邊經 第二十四(第三念誦).................................................................... 506

(Ma.141)喻經 第二十五(第三念誦)........................................................................ 507

卷第三十五 (Ma.142~144)...................................................................................... 509

(Ma.142)雨勢經 第一.............................................................................................. 509

(Ma.143) 傷歌邏經 第二(第三念誦)...................................................................... 515

(Ma.144)算數目揵連經 第三(第三念誦)................................................................ 519

卷第三十六 (Ma.145~148)...................................................................................... 524

(Ma.145)瞿默目揵連經 第四(第三念誦)................................................................ 524

(Ma.146)象跡喻經 第五(第三念誦)........................................................................ 530

(Ma.147)聞德經 第六(第三念誦)............................................................................ 535

(Ma.148)何苦經 第七(第三念誦)............................................................................ 538

卷第三十七 (Ma.149~153)...................................................................................... 541

(Ma.149)何欲經 第八(第三念誦)............................................................................ 542

(Ma.150)欝瘦歌邏經 第九(第三念誦).................................................................... 543

(Ma.151)梵志阿攝惒經 第十(第三念誦)................................................................ 549

卷第三十八 (Ma.152~153)...................................................................................... 557

(Ma.152)鸚鵡經 第一(第三念誦)............................................................................ 558

(Ma.153)閑提經 第二(閑音呼姧反)(第四分別誦)................................................. 567

卷第三十九 (Ma.154~156)...................................................................................... 574

(Ma.154)婆羅婆堂經 第三(第四分別誦)................................................................ 574

(Ma.155)須達哆經 第四(第三分別誦).................................................................... 582

(Ma.156)梵波羅延經 第五(第四分別誦)................................................................ 585

卷第四十 (Ma.157~160).......................................................................................... 587

(Ma.157)黃蘆園經 第六(第四分別誦).................................................................... 588

(Ma.158)頭那經 第七(第四分別誦)........................................................................ 591

(Ma.159)阿伽羅訶那經 第八(第四分別誦)............................................................ 594

(Ma.160)阿蘭那經 第九(第四分別誦).................................................................... 596

卷第四十一 (Ma.161).............................................................................................. 601

(Ma.161)梵摩經 第十(第四分別誦)........................................................................ 601

卷第四十二 (Ma.162~164)...................................................................................... 613

(Ma.162)分別六界經 第一...................................................................................... 613

(Ma.162)分別六處經 第二(第四分別誦)................................................................ 619

(Ma.164)分別觀法經 第三(第四分別誦)................................................................ 623

卷第四十三 (Ma.165~169)...................................................................................... 627

(Ma.165)溫泉林天經 第四(第四分別誦)................................................................ 627

(Ma.166)釋中禪室尊經 第五(第四分別誦)............................................................ 632

(Ma.167)阿難說經 第六(第四分別誦).................................................................... 635

(Ma.168)意行經 第七(第四分別誦)........................................................................ 637

(Ma.169)拘樓瘦無諍經 第八(第四分別誦)............................................................ 639

卷第四十四 (Ma.170~171)...................................................................................... 644

(Ma.170)鸚鵡經 第九(第四分別誦)........................................................................ 645

(Ma.171)分別大業經 第十(第四分別誦)................................................................ 651

卷第四十五 (Ma.172~175)...................................................................................... 657

(Ma.172)心經 第一.................................................................................................. 657

(Ma.173)浮彌經 第二(第四分別誦)........................................................................ 660

(Ma.174)受法經 第三(第四分別誦)........................................................................ 663

(Ma.175)受法經 第四(第四分別誦)........................................................................ 666

卷第四十六 (Ma.176~177)...................................................................................... 668

(Ma.176)行禪經 第五(第四分別誦)........................................................................ 668

(Ma.177)說經 第六(第四分別誦)............................................................................ 674

卷第四十七 (Ma.178~181)...................................................................................... 678

(Ma.178)獵師經 第七(第四分別誦)........................................................................ 679

(Ma.179)五支物主經 第八(第四分別誦)................................................................ 682

(Ma.180)瞿曇彌經 第九(第四分別誦).................................................................... 685

(Ma.181)多界經 第十(第四分別誦)........................................................................ 688

卷第四十八 (Ma.182~186)...................................................................................... 692

(Ma.182)馬邑經 第一.............................................................................................. 693

(Ma.183)馬邑經 第二(第四分別誦)........................................................................ 695

(Ma.184)牛角娑羅林經 第三(第四分別誦)............................................................ 697

(Ma.185)牛角娑羅林經 第四(第四分別誦)............................................................ 703

(Ma.186)求解經 第五(第四分別誦)........................................................................ 707

卷第四十九 (Ma.187~191)...................................................................................... 710

(Ma.187)說智經 第一.............................................................................................. 710

(Ma.188)阿夷那經 第二(第五後誦)........................................................................ 715

(Ma.189)聖道經 第三(第五後誦)............................................................................ 718

(Ma.190)小空經 第四(第五後誦)............................................................................ 721

(Ma.191)大空經 第五(第五後誦)............................................................................ 723

卷第五十 (Ma.192~193).......................................................................................... 729

(Ma.192)加樓烏陀夷經 第一.................................................................................. 729

(Ma.192)牟犁破群那經 第二(第五後誦)................................................................ 736

卷第五十一 (Ma.194~195)...................................................................................... 742

(Ma.194)跋陀和利經 第三(第五後誦).................................................................... 742

(Ma.195)阿濕貝經 第四(第五後誦)........................................................................ 749

卷第五十二 (Ma.196~198)...................................................................................... 755

(Ma.196)周那經 第五(第五後誦)............................................................................ 755

(Ma.197)優婆離經 第六(第五後誦)........................................................................ 762

(Ma.198)調御地經 第七(第五後誦)........................................................................ 765

卷第五十三 (Ma.199).............................................................................................. 770

(Ma.199)癡慧地經 第八(第五後誦)........................................................................ 770

卷第五十四 (Ma.200~201)...................................................................................... 779

(Ma.200)阿梨吒經 第九(第五後誦)........................................................................ 780

(Ma.201)[*]帝經第十(第五後誦)................................................................. 788

卷第五十五 (Ma.202~203)...................................................................................... 799

(Ma.202)持齋經 第一.............................................................................................. 800

(Ma.203)晡利多經 第二(第五後誦)........................................................................ 806

卷第五十六 (Ma.204~206)...................................................................................... 812

(Ma.204)羅摩經 第三 (第五後誦).......................................................................... 812

(Ma.205)五下分結經 第四 (第五後誦).................................................................. 818

(Ma.206)心穢經 第五.............................................................................................. 822

卷第五十七 (Ma.207~209)...................................................................................... 825

(Ma.207)箭毛經 第六 (第五後誦).......................................................................... 825

(Ma.208)箭毛經 第七.............................................................................................. 830

(Ma.209)鞞摩那修經 第八 (第五後誦).................................................................. 837

卷第五十八 (Ma.210~211)...................................................................................... 841

(Ma.210)法樂比丘尼經 第九 (第五後誦).............................................................. 841

(Ma.211)大拘絺羅經 第十(第五後誦).................................................................... 849

卷第五十九 (Ma.212~215)...................................................................................... 857

(Ma.212)一切智經 第一.......................................................................................... 858

(Ma.213)法莊嚴經 第二 (第五後誦)...................................................................... 865

(Ma.214)鞞訶提經 第三 (第五後誦)...................................................................... 871

(Ma.215)第一得經 第四 (第五後誦)...................................................................... 876

卷第六十 (Ma.216~222).......................................................................................... 879

(Ma.216)愛生經 第五 (第五後誦).......................................................................... 879

(Ma.217)八城經第六 (第五後誦)............................................................................ 883

(Ma.218)阿那律陀經 第七(第五後誦).................................................................... 885

(Ma.219)阿那律陀經 第八 (第五後誦).................................................................. 886

(Ma.220)見經 第九 (第五後誦).............................................................................. 888

(Ma.221)箭喻經 第十第五後誦)............................................................................. 890

(Ma.222)例經 第十一 (第五後誦).......................................................................... 893



中阿含經

卷第一 (Ma.15)

孝武及安帝世隆安元年十一月至二年六月了於東亭寺[1]

[2]道祖筆受[3]

中阿含[4] 七法品第一(有十經)(初一日誦[5])[6](有五品半合有六十四經)

 善法.晝度樹  城.水.木積喻
 善人往.世福  日.車.漏盡七[7]

(一)中阿含[8]七法品[9]

(Ma.1)善法經 第一

[T1.421a13] 我聞如是。

[T1.421a13] 一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。

[T1.421a14] 爾時,世尊告諸比丘:「若有比丘成就七法者,便於賢聖得歡喜樂,正趣漏盡。云何為七?謂比丘知[10]、知義、知時、知節、知己、知眾、知人勝如。」

[T1.421a17] 「云何比丘為知法耶?謂比丘知正[11]、歌詠、記說、偈、因緣、撰錄、本起、此說、生處、廣解、未曾有法及說[12]義,是謂比丘為知法也。 若有比丘不知法者,謂不知正經、歌詠、記說、偈、因緣、撰錄、本起、此說、生處、廣解、未曾有法及說義,如是比丘為不知法。 若有比丘善知法者,謂知正經、歌詠、記說、偈、因緣、撰錄、本起、此說、生處、廣解、未曾有法及說義,是謂比丘善知法也。」

[T1.421a25]「云何比丘為知義耶?謂比丘知彼彼說義是彼義、是此義,是謂比丘為知義也。若有比丘不知義者,謂不知彼彼說義是彼義、是此義,如是比丘為不知義。 若有比丘善知義者,謂知彼彼說義是彼義、是此義,是謂比丘善知義也。」

[T1.421b02]「云何比丘為知時耶?謂比丘知是時修下相,是時修高相,是時修捨相,是謂比丘為知時也。若有比丘不知時者,謂不知是時修下相,是時修高相,是時修捨相,如是比丘為不知時。若有比丘善知時者,謂知是時修下相,是時修高相,是時修捨相,是謂比丘善知時也。」

[T1.421b08]「云何比丘為知節耶?謂比丘知節,若飲若食、若去若住、若坐若臥、若語若默、若大小便,捐除睡眠,修行正智,是謂比丘為知節也。 若有比丘不知節者,謂不知若飲若食、若去若住、若坐若臥、若語若默、若大小便,捐除睡眠,修行正智,如是比丘為不知節。若有比丘善知節者,謂知若飲若食,若去若住,若坐若臥、若語若默、若大小便,捐除睡眠,修行正智,是謂比丘善知節也。」

[T1.421b17]「云何比丘為知己耶?謂比丘自知我有爾所信、戒、聞、施、慧、辯、阿含及所得,是謂比丘為知己也。 若有比丘不知己者,謂不自知我有爾所信、戒、聞、施、慧、辯、阿含及所得,如是比丘為不知己。 若有比丘善知己者,謂自知我有爾所信、戒、聞、施、慧、辯、阿含及所得,是謂比丘善知己也。」

[T1.421b24]「云何比丘為知眾耶?謂比丘知此剎利眾、此梵志眾、此居士眾、此沙門眾,我於彼眾應如是去、如是住、如是坐、如是語、如是默,是謂比丘為知眾也。若有比丘不知眾者,謂不知此剎利眾、此梵志眾、此居士眾、此沙門眾,我於彼眾應如是去、如是住、如是坐、如是語、如是默,如是比丘為不知眾。若有比丘善知眾者,謂知此剎利眾、此梵志眾、此居士眾、此沙門眾、我於彼眾應如是去、如是住、如是坐、如是語、如是默,是謂比丘善知眾也。」

[T1.421c05]「云何比丘知人勝如?謂比丘知有二種人,有信有不信,若信者勝,不信者為不如也。謂信人復有二種,有數往見比丘,有不數往見比丘,若數往見比丘者勝,不數往見比丘者為不如也。 謂數往見比丘人復有二種,有禮敬比丘,有不禮敬比丘;若禮敬比丘者勝,不禮敬比丘者為不如也。謂禮敬比丘人復有二種,有問經,有不問經;若問經者勝,不問經者為不如也。謂問經人復有二種,有一心聽經,有不一心聽經;若一心聽經者勝,不一心聽經者為不如也。謂一心聽經人復有二種,有聞持法,有聞不持法;若聞持法者勝,聞不持法者為不如也。謂聞持法人復有二種,有聞法觀義,有聞法不觀義;若聞法觀義者勝,聞法不觀義者為不如也。謂聞法觀義人復有二種,有知法、知義、向法次法、隨順於法、如法行之;有不知法、不知義、不向法次法、不隨順法、不如法行。若知法、知義、向法次法、隨順於法、如法行者勝;不知法、不知義、不向法次法、不隨順法、不如法行者為不如也。」

[T1.421c27]謂知法、知義、向法次法、隨順於法。如法行人復有二種,有自饒益,亦饒益他,饒益多人,愍傷世間,為天、為人求義及饒益,求安隱快樂;有不自饒益,亦不饒益他,不饒益多人,不愍傷世間,不為天、[13]為人求義及饒益,求安隱快樂。若自饒益,亦饒益他,饒益多人,愍傷世間,為天、為人求義及饒益,求安隱快樂者,此人於彼人中為極第一,為大、為上、為最、為勝、為尊、為妙。譬如因牛有乳,因乳有酪,因酪有生酥,因生酥有熟酥,因熟酥有酥精,酥精者,於彼中為極第一,為大、為上、為最、為勝、為尊、為妙、如是若人自饒益,亦饒益他,饒益多人,愍傷世間,為天、為人求義及饒益,求安隱快樂。此二人如上所說,如上分別,如上施設,此為第一,為大,為上、為最、為勝、為尊、為妙,是謂比丘知人勝如。」

[T1.422a15] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.422a17]善法經第一竟[14](一千四百二十三字)[15]

(二)中阿含[16]七法品

(Ma.2)晝度樹經 第二[17](初一日誦)[18]

[T1.422a19] 我聞如是。

[T1.422a19] 一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。

[T1.422a20] 爾時,世尊告諸比丘:「若三十三天晝度樹葉萎黃,是時,三十三天悅樂歡喜,晝度樹葉不久當落。復次,三十三天晝度樹葉已落,是時,三十三天悅樂歡喜,晝度樹葉不久當還生。復次,三十三天晝度樹葉已還生,是時,三十三天悅樂歡喜,晝度樹不久當生網。復次,三十三天晝度樹已生網,是時,三十三天悅樂歡喜,晝度樹不久當生如鳥喙。復次,三十三天晝度樹已生如鳥喙,是時,三十三天悅樂歡喜,晝度樹不久當開如。復次,三十三天晝度樹已開如,是時,三十三天悅樂歡喜,晝度樹不久當盡敷開,若晝度樹已盡敷開,光所照,色所映,香所熏,周百由延,是時,三十三天於中夏四月,以天五欲功德具足而自娛樂,是謂三十三天於晝度樹下集會娛樂也。」

[T1.422b06] 如是義,聖弟子亦復爾,思念出家,是時聖弟子名為葉黃,猶三十三天晝度樹葉萎黃也。復次,聖弟子剃除鬚髮,著袈裟衣,至信、捨家、無家、學道,是時聖弟子名為葉落,猶三十三天晝度樹葉落也。復次,聖弟子離欲、離惡不善之法,有覺、有觀,離生喜、樂,得初禪成就遊,是時,聖弟子名葉還生,猶三十三天晝度樹葉還生也。復次,聖弟子覺、觀已息,內[19]、一心,無覺、無觀,定生喜、樂,得第二禪成就遊,是時,聖弟子名為生網,猶三十三天晝度樹生網也。復次,聖弟子離於喜欲,捨無求遊,正念正智而身覺樂,謂聖所說、聖所捨、念、樂住、空,得第三禪成就遊,是時,聖弟子名生如鳥喙,猶三十三天晝度樹如鳥喙也。復次,聖弟子樂滅、苦滅,喜、憂本已滅,不苦不樂、捨、念、清淨,得第四禪成就遊,是時,聖弟子名生如,猶三十三天晝度樹如也。」

[T1.422b23] 復次,聖弟子諸漏已盡,心解脫、慧解脫,於現法中自知自覺,自作證成就遊,生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有,知如真,是時,聖弟子名盡敷開,猶三十三天晝度樹盡敷開也。彼為漏盡阿羅訶比丘,三十三天集在善法正殿,咨嗟稱歎,某尊弟子於某村邑剃除鬚髮,著袈裟衣,至信、捨家、無家、學道,諸漏已盡,心解脫、慧解脫,於現法中自知自覺,自作證成就遊,生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有,知如真,是謂漏盡阿羅訶共集會也。如三十三天晝度樹下共集會也。」

[T1.422c06] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.422c08] 晝度樹經第二竟[20](七百五十二字)[21]

(三)中阿含[22]七法品

(Ma.3)城喻經第三[23](初一日誦)[24]

[T1.422c10] 我聞如是。

[T1.422c10] 一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。

[T1.422c11] 爾時,世尊告諸比丘:「如王邊城七事具足,四食豐饒,易不難得,是故王城不為外敵破,唯除內自壞。」

[T1.422c13]「云何王城七事具足?謂王邊城造立樓櫓,築地使堅,不可毀壞,為內安隱,制外怨敵,是謂王城一事具足。復次,如王邊城掘鑿池,極使深廣,修備可依,為內安隱,制外怨敵,是謂王城二事具足。復次,如王邊城周匝通道,開除平博,為內安隱,制外怨敵,是謂王城三事具足。復次,如王邊城集四種軍[25]象軍、馬軍、車軍、步軍[26],為內安隱,制外怨敵,是謂王城四事具足。復次,如王邊城豫備軍器弓、矢、鉾、戟,為內安隱,制外怨敵,是謂王城五事具足。復次,如王邊城立守門大將,明略智辯,勇毅奇謀,善則聽入,不善則禁,為內安隱,制外怨敵,是謂王城六事具足。復次,如王邊城築立高墻,令極牢固,泥塗堊灑,為內安隱,制外怨敵,是謂王城七事具足也。」

[T1.422c28]「云何王城四[27]豐饒,易不難得?謂王邊城水草樵木,資有豫備,為內安隱,制外怨敵,是謂王城一食豐饒,易不難得。復次,如王邊城多收稻穀及儲畜麥,為內安隱,制外怨敵,是謂王城二食豐饒,易不難得。復次,如王邊城多積[28]豆及大小豆,為內安隱,制外怨敵,是謂王城三食豐饒,易不難得。復次,如王邊城畜酥油、蜜及甘蔗、[29]、魚、鹽、脯肉,一切[30]足,為內安隱,制[31]怨敵,是謂王城四食豐饒,易不難得,如是王城七事具足,四食豐饒,易不難得,不為外敵破,唯除內自壞。」

[T1.423a11] 如是,若聖弟子亦得七善法,逮四增上心,易不難得。是故聖弟子不為魔王之所得便,亦不隨惡不善之法,不為染污所染,不復更受生也。云何聖弟子得七善法?謂聖弟子得堅固信,深著如來,信根已立,終不隨外沙門、梵志,若天、魔、梵及餘世間,是謂聖弟子得一善法。復次,聖弟子常行慚,可慚知慚,惡不善法穢汙煩惱,受諸惡報,造生死本,是謂聖弟子得二善法。復次,聖弟子常行羞愧,可愧知愧,惡不善法穢汙煩惱,受諸惡報,造生死本,是謂聖弟子得三善法。復次,聖弟子常行精進,斷惡不善,修諸善法,恒自起意,專一堅固,為諸善本,不捨方便,是謂聖弟子得四善法。復次,聖弟子廣學多聞,守持不忘,積聚博聞,所謂法者,初善、中善、竟亦善,有義有文,具足清淨,顯現梵行,如是諸法廣學多聞,翫習至千,意所惟觀,明見深達,是謂聖弟子得五善法。復次,聖弟子常行於念,成就正念,久所曾習,久所曾聞,恒憶不忘,是謂聖弟子得六善法。復次,聖弟子修行智慧,觀興衰法,得如此智,聖慧明達,分別曉了,以正盡苦,是謂聖弟子得七善法也。」

[T1.423b04]「云何聖弟子逮四增上心,易不難得?謂聖弟子離欲、離惡不善之法,有覺、有觀,離生喜、樂,逮初禪成就遊,是謂聖弟子逮初增上心,易不難得。復次,聖弟子覺、觀已息,內[32]、一心,無覺、無觀,定生喜、樂,逮第二禪成就遊,是謂聖弟子逮第二增上心,易不難得。復次,聖弟子離於喜欲,捨無求遊,正念正智而身覺樂,謂聖所說、聖所捨、念、樂住、空,逮第三禪成就遊,是謂聖弟子逮第三增上心,易不難得。復次,聖弟子樂滅、苦滅,喜、憂本已滅,不苦不樂、捨、念、清淨,逮第四禪成就遊,是謂聖弟子逮第四增上心,易不難得。」

[T1.423b16] 如是,聖弟子得七善法,逮四增上心,易不難得。不為魔王之所得便,亦不隨惡不善之法,不為染污所染,不復更受生,如王邊城造立樓櫓,築地使堅,不可毀壞,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子得堅固信,深著如來,信根已立,終不隨外沙門,梵志,若天、魔、梵及餘世間,是謂聖弟子得信樓櫓,除惡不善,修諸善法也。」

[T1.423b23] 如王邊城掘鑿池塹,極使深廣,修備可依,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子常行慚,可慚知慚,惡不善法穢汙煩惱,受諸惡報,造生死本,是謂聖弟子得慚池塹,除惡不善,修諸善法也。」

[T1.423b28] 如王邊城周匝通道,開除平博,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子常行羞愧,可愧知愧,惡不善法穢污煩惱,受諸惡報,造生死本,是謂聖弟子得愧平道,除惡不善,修諸善法也。」

[T1.423c03] 如王邊城集四種軍*象軍、馬軍、車軍、步軍,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子常行精進,斷惡不善,修諸善法,恒自起意,專一堅固,為諸善本,不捨方便,是謂聖弟子得精進軍力,除惡不善,修諸善法也。」

[T1.423c08] 如王邊城豫備[33]軍器弓、矢、[34]、戟,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子廣學多聞,守持不忘,積聚博聞,所謂法者,初善、中善、竟亦善,有義有文,具足清淨,顯現梵行,如是諸法廣學多聞,翫習至千,意所惟觀,明見深[35],是謂聖弟子得多聞軍器,除惡不善,修諸善法也。」

[T1.423c14] 如王邊城立守門大將,明略智辯,勇毅奇謀,善則聽入,不善則禁,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子常行於念,成就正念,久所曾習,久所曾聞,恒憶不忘,是謂聖弟子得念守門大將,除惡不善,修諸善法也。」

[T1.423c19] 如王邊城築立高牆,令極牢固,泥塗堊灑,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子修行智慧,觀興衰法,得如此智,聖慧明達,分別曉了,以正盡苦,是謂聖弟子得智慧牆,除惡不善,修諸善法也。」

[T1.423c23] 如王邊城水草樵木,資有豫備,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子離欲、離惡不善之法,有覺、有觀,離生喜、樂,逮初禪成就遊,樂住無乏,安隱快樂,自致涅槃也。」

[T1.423c27] 如王邊城多收稻穀及儲畜麥,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子覺、觀已息,內*、一心,無覺、無觀,定生喜、樂,逮第二禪成就遊,樂住無乏,安隱快樂,自致涅槃也。」

[T1.424a02] 如王邊城多積豆及大小豆,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子離於喜欲,捨無求遊,正念正智而身覺樂,謂聖所說、聖所捨、念、樂住、空,逮第三禪成就遊,樂住無乏,安隱快樂,自致涅槃也。」

[T1.424a06] 如王邊城畜酥油、蜜及甘蔗、*、魚、鹽、脯肉,一切充足,為內安隱,制外怨敵。如是,聖弟子樂滅、苦滅,喜、憂本已滅,不苦不樂、捨、念、清淨,逮第四禪成就遊,樂住無乏,安隱快樂,自致涅槃。」

[T1.424a10] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.424a12]城喻1經第三竟(一千九百二字)2

(四)中阿含3七法品

(Ma.4)水喻經 第四4(初一日誦)5

[T1.424a14] 我聞如是。

[T1.424a14] 一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。

[T1.424a15] 爾時,世尊告諸比丘:「我當為汝說七水人,諦聽,諦聽,善思念之。」

[T1.424a16] 時,諸比丘受教而聽。

[T1.424a17] 佛言:「云何為七?或有一人常臥水中,或復有人出水還沒,或復有人出水而住,或復有人出水而住,住已而觀,或復有人出水而住,住已而觀,觀已而[36],或復有人出水而住,住已而觀,觀已而**已至彼岸,或復有人出水而住,住已而觀,觀已而**已至彼岸,至彼岸已,謂住岸人。如是,我當復為汝說七水喻人,諦聽,諦聽,善思念之。」

[T1.424a25] 時,諸比丘受教而聽。

[T1.424a25] 佛言:「云何為七?或有[37][38],或復有人出已還沒,或復有人出已而住,或復有人出已而住,住已而觀,或復有人出已而住,住已而觀,觀已而*,或復有人出已而住,住已而觀,觀已而**已至彼岸,或復有人出已而住,住已而觀,觀已而**已至彼岸,至彼岸已,謂住岸梵志,此七水喻人,我略說也。」如上說,如上施設,「汝知何義,何所分別,有何因緣?」

[T1.424b05] 時,諸比丘白世尊曰:「世尊為法本,世尊為法[39],法由世尊,唯願說之,我等聞已,得廣知義。」

[T1.424b07] 佛便告曰:「汝等諦聽,善思念之,我當為汝分別其義。」

[T1.424b08] 時,諸比丘受教而聽。

[T1.424b09] 佛言:「云何有人常臥?謂或有人為不善法之所覆蓋,染汙所染,受惡法報,造生死本,是謂有人常臥。猶人沒溺,臥于水中,我說彼人亦復如是,是謂初水喻人,世間諦如有也。」

[T1.424b13]「云何有人出已還沒?謂人既出,得信善法,持戒、布施、多聞、智慧,修習善法,彼於後時失信不固,失持戒、布施、多聞、智慧而不堅固,是謂有人出已還沒,猶人溺水,既出還沒,我說彼人亦復如是,是謂第二水喻人,世間諦如有也。」

[T1.424b18]「云何有人出已而住?謂人既出,得信善法,持戒、布施、多聞、智慧,修習善法,彼於後時信固不失,持戒、布施、多聞、智慧,堅固不失,是謂有人出已而住,猶人溺水,出已而住,我說彼人亦復如是,是謂第三水喻人,世間諦如有也。」

[T1.424b23]「云何有人出已而住,住已而觀?謂人既出,得信善法,持戒、布施、多聞、智慧,修習善法,彼於後時信固不失,持戒、布施、多聞、智慧,堅固不失,住善法中,知苦如真,知苦[40]、知苦滅、知苦滅道如真,彼如是知、如是見,三結便盡,謂身見、戒取、疑,三結已盡,得須陀洹,不墮惡法,定趣正覺,極受[41]有,天上、人間七往來已,便得苦際,是謂有人出已而住,住已而觀,猶人溺水,出已而住,住已而觀,我說彼人亦復如是,是謂第四水喻人,世間諦如有也。」

[T1.424c04]「云何有人出已而住,住已而觀,觀已而*?謂人既出,得信善法,持戒、布施、多聞、智慧,修習善法,彼於後時信[42]不失,持戒,布施、多聞、智慧,堅固不失,住善法中,知苦如真,知苦*、知苦滅、知苦滅道如真,如是知、如是見,三結便盡,謂身見、戒取、疑,三結已盡,婬、怒、癡薄,得一往來天上、人間,一往來已,便得苦際,是謂有人出已而住,住已而觀,觀已而*,猶人溺水,出已而住,住已而觀,觀已而*,我說彼人亦復如是,是謂第五水喻人,世間諦如有也。」

[T1.424c15]「云何有人出已而住,住已而觀,觀已而**已至彼岸?謂人既出,得信善法,持戒、布施、多聞、智慧,修習善法,彼於後時信固不失,持戒、布施、多聞、智慧,堅固不失,住善法中,知苦如真,知苦*、知苦滅、知苦滅道如真,如是知、如是見,五下分結盡,謂貪欲、瞋恚、身見、戒取、疑,五下分結盡已,生於彼間,便般涅槃,得不退法,不還此世,是謂有人出已而住,住已而觀,觀已而**已至彼岸,猶人溺水,出已而住,住已而觀,觀已而**已至彼岸,我說彼人亦復如是,是謂第六水喻人,世間諦如有也。」

[T1.424c26]「云何有人出已而住,住已而觀,觀已而**已至彼岸,至彼岸已?謂住岸梵志,謂人既出,得信善法,持戒、布施、多聞、智慧,修習善法,彼於後時信固不失,持戒、布施、多聞、智慧,堅固不失,住善法中,知苦如真,知苦*、知苦滅、知苦滅道如真,如是知、如是見,欲漏心解脫,有漏、無明漏心解脫,解脫已,便知解脫,生已盡,梵行已立,所作已辦,不更受有,知如真。是謂有人出已而住,住已而觀,觀已而**已至彼岸,至彼岸已,謂住岸梵志,猶人溺水,出已而住,住已而觀,觀已而**已至彼岸,至彼岸已,謂住岸人,我說彼人亦復如是,是謂第七水喻人,世間諦如有也。我向所言,當為汝說七水人者,因此故說。」

[T1.425a12] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.425a14]水喻經第四竟[43](千三百八十八字)[44]

(五)中阿含[45]七法品

(Ma.5)木積喻經 第五[46](初一日誦)[47]

[T1.425a16] 我聞如是。

[T1.425a16] 一時,佛遊拘薩羅,在人間,與大比丘眾翼從而行。

[T1.425a17] 爾時,世尊則於中路,忽見一處有大木積,洞燃俱熾,世尊見已,便下道側,更就餘樹敷尼師[48],結[49]趺坐。

[T1.425a20] 世尊坐已,告諸比丘:「汝等見彼有大木積洞燃俱熾耶?」

[T1.425a21] 時,諸比丘答曰:「見也。世尊!」

[T1.425a21]世尊[50]復告諸比丘曰:「於[51]意云何?[52]大木積洞燃俱熾,若抱、若坐、若臥,謂剎利女,梵志、居士、工師女,年在盛時,沐浴香薰,著明淨衣,華鬘、瓔珞嚴飾其身,若抱、若坐、若臥,何者為樂?」

[T1.425a26] 時,諸比丘白曰:「世尊!謂大木積洞燃俱熾,若抱、若坐、若臥,甚苦。世尊!謂剎利女,梵志、居士、工師女,年在盛時,沐浴香薰,著明淨衣,華鬘、瓔珞嚴飾其身,若抱、若坐、若臥,甚樂。世尊!」

[T1.425b01] 世尊告曰:「我為汝說,不令汝等學沙門失沙門道,汝欲成無上梵行者,寧抱木積洞燃俱熾,若坐、若臥,彼雖因此受苦或死,然不以是身壞命終,趣至惡處,生地獄中,若愚癡人犯戒不精進,生惡不善法,非梵行稱梵行,非沙門稱沙門,若抱剎利女,梵志、居士、工師女,年在盛時,沐浴香薰,著明淨衣,華鬘、瓔珞嚴飾其身,若坐、若臥者,彼愚癡人因是長夜不善不義,受惡法報,身壞命終,趣至惡處,生地獄中。是故汝等當觀自義、觀彼義、觀兩義,當作是念︰我出家學,不虛不空,有果有報,有極安樂,生諸善處而得長壽,受人信施衣被、飲食、床褥、湯藥,令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者,當作是學。」

[T1.425b15] 世尊復告諸比丘曰:「於意云何?若有力士以緊索毛繩絞勒其[1-+(//)]斷皮,斷皮已斷肉,斷肉已斷筋,斷筋已斷骨,斷骨已至髓而住,若從剎利、梵志、居士、工師受其信施,按摩身體、支節、手足,何者為樂?」

[T1.425b19] 時,諸比丘白曰:「世尊!若有力士以緊索毛繩絞勒其*[>[-+(//)]]斷皮,斷皮已斷肉,斷肉已斷筋,斷筋已斷骨,斷骨已至髓而住,甚苦。世尊!若從剎利、梵志、居士、工師受其信施,按摩身體、支節、手足,甚樂。世尊!」

[T1.425b24] 世尊告曰:「我為汝說,不令汝等學沙門失沙門道,汝欲成無上梵行者,寧令力士以緊索毛繩絞勒其*[>[-+(//)]]斷皮,斷皮已斷肉,斷肉已斷筋,斷筋已斷骨,斷骨已至髓而住,彼雖因此受苦或死,然不以是身壞命終,趣至惡處,生地獄中,若愚癡人犯戒不精進,生惡不善法,非梵行稱梵行,非沙門稱沙門,從剎利、梵志、居士、工師受其信施,按摩身體、支節、手足,彼愚癡人因是長夜不善不義,受惡法報,身壞命終,趣至惡處,生地獄中。是故汝等當觀自義、觀彼義、觀兩義,當作是念︰我出家學,不虛不空,有果有報,有極安樂,生諸善處而得長壽,受人信施衣被、飲食、床褥、湯藥,令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者,當作是學。」

[T1.425c10] 世尊復告諸比丘曰:「於意云何?若有力士以瑩磨利刀截斷其髀,若從剎利、梵志、居士、工師受信施、禮拜,恭敬將迎,何者為樂?」

[T1.425c13] 時,諸比丘白曰:「世尊!若有力士以瑩磨利刀截斷其髀,甚苦。世尊!若從剎利、2志、居士、工師受信施、禮拜,恭敬將迎,甚樂。世尊!」

[T1.425c16] 世尊告曰:「我為汝說,不令汝等學沙門失沙門道,汝欲成無上梵行者,寧令力士以瑩磨利刀截斷其髀,彼雖因此受苦或死,然不以是身壞命終,趣至惡處,生地獄中,若愚癡人犯戒不精進,生惡不善法,非梵行稱梵行,非沙門稱沙門,從剎利、梵志、居士、工師受信施、禮拜,恭敬將迎,彼愚癡人因是長夜不善不義,受惡法報,身壞命終,趣至惡處,生地獄中。是故汝等當觀自義、觀彼義、觀兩義,當作是念︰我出家學,不虛不空,有果有報,有極安樂,生諸善處而得長壽,受人信施衣被、飲食床褥、湯藥,令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者,當作是學。」

[T1.425c29] 世尊復告諸比丘曰:「於意云何?若有力士以鐵銅鍱洞燃俱熾,纏絡其身,若從剎利、梵志、居士、工師受信施衣服,何者為樂?」

[T1.426a03] 時,諸比丘白曰:「世尊!若有力士以鐵銅鍱洞燃俱熾,纏絡其身,甚苦。世尊!若從剎利、梵志、居士、工師受信施衣服,甚樂。世尊!」

[T1.426a06] 世尊告曰:「我為汝說,不令汝等學沙門失沙門道,汝欲成無上梵行者,寧令力士以鐵銅鍱洞燃俱熾,纏絡其身,彼雖因此受苦或死,然不以是身壞命終,趣至惡處,生地獄中,若愚癡人犯戒不精進,生惡不善法,非梵行稱梵行,非沙門稱沙門,從剎利、梵志、居士、工師受信施衣服,彼愚癡人因是長夜不善不義,受惡法報,身壞命終,趣至惡處,生地獄中。是故汝等當觀自義、觀彼義、觀兩義,當作是念︰我出家學,不虛不空,有果有報,有極安樂,生諸善處而得長壽,受人信施衣被、飲食、床褥、湯藥,令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者,當作是學。」

[T1.426a19] 世尊復告諸比丘曰:「於意云何?若有力士以熱鐵[53]開其口,便以鐵丸洞燃俱熾,著其口中,彼熱鐵丸燒脣,燒脣已燒舌,燒舌已燒齗,燒齗已燒咽,燒咽已燒心,燒心已燒腸胃,燒腸胃已下過,若從剎利、梵志、居士、工師受信施食無量眾味,何者為樂?」

[T1.426a25] 時,諸比丘白曰:「世尊!若有力士以熱鐵*開其口,便以鐵丸洞燃俱熾,著其口中,彼熱鐵丸燒脣,燒脣已燒舌,燒舌已燒齗,燒齗已燒咽,燒咽已燒心,燒心已燒腸胃,燒腸胃已下過,甚苦。世尊!若從剎利、梵志、居士、工師受信施食無量眾味,甚樂。世尊!」

[T1.426b02] 世尊告曰:「我為汝說,不令汝等學沙門失沙門道,汝欲成無上梵行者,寧令力士以熱鐵鉗鉗開其口,便以鐵丸洞燃俱熾,著其口中,彼熱鐵丸燒脣,燒脣已燒舌,燒舌已燒齗,燒齗已燒咽,燒咽已燒心,燒心已燒腸胃,燒腸胃已下過,彼雖因此受苦或死,然不以是身壞命終,趣至惡處,生地獄中,若愚癡人犯戒不精進,生惡不善法,非梵行稱梵行,非沙門稱沙門,從剎利、梵志、居士、工師受信施食無量眾味,彼愚癡人因是長夜不善不義,受惡法報,身壞命終,趣至惡處,生地獄中。是故汝等當觀自義、觀彼義、觀兩義,當作是念︰我出家學,不虛不空,有果有報,有極安樂,生諸善處而得長壽,受人信施衣被、飲食、床褥、湯藥,令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者,當作是學。」

[T1.426b19] 世尊復告諸比丘曰:「於意云何?若有力士以鐵銅床洞燃俱熾,強逼使人坐臥其上,若從剎利、梵志、居士、工師受其信施床臥具,何者為樂?」

[T1.426b22] 時,諸比丘白曰:「世尊!若有力士以鐵銅床洞燃俱熾,強逼使人坐臥其上,甚苦。世尊!若從剎利、梵志、居士、工師受其信施床臥具,甚樂。世尊!」

[T1.426b25] 世尊告曰:「我為汝說,不令汝等學沙門失沙門道,汝欲成無上梵行者,寧令力士以鐵銅床洞燃俱熾,強逼使人坐臥其上,彼雖因此受苦或死,然不以是身壞命終,趣至惡處,生地獄中,若愚癡人犯戒不精進,生惡不善法,非梵行稱梵行,非沙門稱沙門,從剎利、梵志、居士、工師受其信施床臥具,彼愚癡人因是長夜不善不義,受惡法報,身壞命終,趣至惡處,生地獄中。是故汝等當觀自義、觀彼義、觀兩義,當作是念︰我出家學,不虛不空,有果有報,有極安樂,生諸善處而得長壽,受人信施衣被、飲食、床褥、湯藥,令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者,當作是學。」

[T1.426c10] 世尊復告諸比丘曰:「於意云何?若有力士以大鐵銅釜洞燃俱熾,撮舉人已,倒著釜中,若從剎利、梵志、居士、工師受信施房舍,泥治堊灑,戶牢密,爐火熅暖[54],何者為樂?」

[T1.426c14] 時,諸比丘白曰:「世尊!若有力士以大鐵銅釜洞燃俱熾,撮舉人已,倒著釜中,甚苦。世尊!若從剎利、梵志、居士、工師受信施房舍,泥治堊灑,戶牢密,爐火*,甚樂。世尊!」

[T1.426c18] 世尊告曰:「我為汝說,不令汝等學沙門失沙門道,汝欲成無上梵行者,寧令力士以大鐵銅釜洞燃俱熾,撮舉人已,倒著釜中,彼雖因此受苦或死,然不以是身壞命終,趣至惡處,生地獄中,若愚癡人犯戒不精進,生惡不善法,非梵行稱梵行,非沙門稱沙門,從剎利、梵志、居士、工師受信施房舍,泥治堊灑,戶牢密,爐火*,彼愚癡人因是長夜不善不義,受惡法報,身壞命終,趣至惡處,生地獄中。是故汝等當觀自義、觀彼義、觀兩義,當作是念︰我出家學,不虛不空,有果有報,有極安樂,生諸善處而得長壽,受人[55]施衣被、飲食、床褥、湯藥,令諸施主得大福祐,得大果報,得大光明者,當作是學。」

[T1.427a03] 說此法時,六十比丘漏盡結解,六十比丘捨戒還家。所以者何?世尊教[56]甚深,甚難,學道亦復甚深,甚難。」

[T1.427a05] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.427a07]木積喻經第五竟[57](二千六百四十四字)[58]

中阿含經卷第一(八千一百九字)5(初一日誦)6

 

中阿含經

卷第二 (610)

(六)七法品[59]

(Ma.6)善人[60]經第六 (初一日誦) [61]

[T1.427a14] 我聞如是。

[T1.427a14] 一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。

[T1.427a15] 爾時,世尊告諸比丘:「我當為汝說七善人所往至處及無餘涅槃,諦聽,諦聽,善思念之。」

[T1.427a17] 時,諸比丘受教而聽。

[T1.427a17] 佛言:「云何為七?比丘行當如是,我者無我,亦無我所,當來無我,亦無我所,已有便斷,已斷得捨,有樂不染,合會不著,如是行者,無上息慧之所見,然未得證,比丘行如是,往至何所,譬如燒[-+][62]燃便滅,當知比丘亦復如是,少慢未盡,五下分結已斷,得中般涅槃,是謂第一善人所往至處,世間諦如有。」

[T1.427a24]「復次,比丘行當如是,我者無我,亦無我所,當來無我,亦無我所,已有便斷,已斷得捨,有樂不染,合會不著,行如是者,無上息慧之所見,然未得證,比丘行如是,往至何所,譬若如鐵洞燃俱熾,以[63]打之,迸火飛空,上已即滅,當知比丘亦復如是,少慢未盡,五下分結已斷,得中般涅槃,是謂第二善人所往至處,世間諦如有。」

[T1.427c22] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行[64]

[T1.427c24]善人往經第六竟[65](千一百三字)[66]

(七)中阿含[67]七法品

(Ma.7)世間福經 第七(初一日誦)[68]

[T1.427c26] 我聞如是。

[T1.427c26] 一時,佛遊拘舍彌,在瞿沙羅園。

[T1.427c27] 爾時,尊者摩訶周那則於晡時從宴坐起,往詣佛所,到已作禮,坐一面,白曰:「世尊!可得施設世間福耶?」

[T1.427c29] 世尊告曰:「可得。周那!有七世間福,得大福祐,得大果報,得大名譽,得大功德。云何為七?周那!有信族姓男、族姓女,施比丘眾房舍、堂閣,周那!是謂第一世間之福,得大福祐,得大果報,得大名譽,得大功德 。」

[T1.428a05]「復次,周那!有信族姓男、族姓女,於房舍中施與床座、氍[-+][69] [-+][70]褥、臥具,周那!是謂第二世間之福,得大福祐,得大果報,得大名譽,得大功德 。」

[T1.428a08]「復次,周那!有信族姓男、族姓女,於房舍中施與一切新淨妙衣,周那!是謂第三世間之福,得大福祐,得大果報,得大名譽,得大功德 。」

[T1.428a11]「復次,周那!有信族姓男、族姓女,於房舍中常施於眾朝粥、中食,又以園民供給使令,若風雨寒雪,躬往園所,增施供養,諸比丘眾食已,不患風雨寒雪[71]漬衣服,晝夜安樂禪寂思惟,周那!是謂第七世間之福,得大福祐,得大果報,得大名譽,得大功德 。」

[T1.428a17] 周那!信族姓男、族姓女已得此七世間福者,若去若來,若立若坐,若眠若覺,若晝若夜,其福常生,轉增轉廣,周那!譬如恒伽水,從源流出,入于大海,於其中間轉深轉廣,周那!如是信族姓男、族姓女已得此七世間福者,若去若來,若立若坐,若眠若覺,若晝若夜,其福常生,轉增轉廣 。」

[T1.428a24] 於是,尊者摩訶周那即從[72]起,偏袒右肩,右膝著地,長跪叉手白曰:「世尊!可得施設出世間福耶?」

[T1.428a26] 世尊告曰:「可得,周那!更有七福出於世間,得大福祐,得大果報,得大名譽,得大功德。云何為七?周那!有信族姓男、族姓女,聞如來、如來弟子遊於某處,聞已歡喜,極懷踊躍,周那!是謂第一出世間福,得大福祐,得大果報,得大名譽,得大功德 。」

[T1.428b03]「復次,周那!有信族姓男、族姓女,聞如來、如來弟子欲從彼至此,聞已歡喜,極懷踊躍,周那!是謂第二出世間福,得大福祐,得大果報,得大名譽,得大功德 。」

[T1.428b06]「復次,周那!有信族姓男、族姓女,聞如來、如來弟子已從彼至此,聞已歡喜,極懷踊躍,以清淨心躬往奉見,禮敬供養,既供養已,受三自歸於佛、法及比丘[73],而受禁戒,周那!是謂第七出世間福,得大福祐,得大果報,得大名譽,得大功德 。」

[T1.428b12] 周那![74]族姓男、族姓女若得此七世間之福及更有七出世間福者,其福不可數,有爾所福,爾所福果,爾所福報,唯不可限、不可量、不可[75]大福之數,周那!譬如從閻浮洲有五河流:一曰恒伽,二曰搖尤那,三曰舍勞浮,四曰阿夷羅婆提,五曰摩企,流入大海,於其中間水不可數,有爾所[76]斛,唯不可限,不可量、不可得大水之數,周那!如是信族姓男、族姓女若得此七世間之福及更有七出世間福者,[77]福不可數,有爾所福,爾所福果,爾所福報,唯不可限、不可量、不可得大福之數 。」

[T1.428b24] 爾時,世尊而說頌曰:

 恒伽之河   清淨易[78]   海多珍寶  眾水中王
猶若河水  世人敬奉    諸川所歸  引入大海
如是人者  施衣飲食    茵褥  及諸坐具
無量福報  將至妙處   猶若河水  引入大海

[T1.428c04] 佛說如是,尊者摩訶周那及諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.428c06]世間[79]福經第七竟(九百九十三字)[80]

(八)中阿含[81]七法品

(Ma.8)七日經 第八[82](初一日誦)[83]

[T1.428c08] 我聞如是。

[T1.428c08] 一時,佛遊鞞舍離,在[84]氏樹園。

[T1.428c09] 爾時,世尊告諸比丘:「一切行無常,不久住法、速變易法、不可[85]法,如是諸行不當樂著,當患厭之,當求捨離,當求解脫。所以者何?有時不雨,當不雨時,一切諸樹、百穀、藥木皆悉枯槁,摧碎滅盡,不得常住。是故一切行無常,不久住法、速變易法、不可猗法,如是諸行不當樂著,當患厭之,當求捨離,當求解脫 。」

[T1.428c16]「復次,有時二日出世,二日出時,諸溝渠川流皆悉竭盡,不得常住。是故一切行無常,不久住法、速變易法、不可*法,如是諸行不當樂著,當患厭之,當求捨離,當求解脫 。」

[T1.428c20]「復次,有時三日出世,三日出時,諸大江河皆悉竭盡,不得常住。是故一切行無常,不久住法、速變易法,不可*法,如是諸行不當樂著,當患厭之,當求捨離,當求解脫 。」

[T1.428c24]「復次,有時四日出世,四日出時,諸大泉源從閻浮洲五河所出,一曰恒伽[86],二曰搖尤那[87],三曰舍牢浮[88],四曰阿夷羅婆提[89],五曰摩企[90],彼大泉源皆悉竭盡,不得常住。是故一切行無常,不久住法、速變易法,不可*法,如是諸行不當樂著,當患厭之,當求捨離,當求解脫 。」

[T1.429a01]「復次,有時五日出世,五日出時,大海水減一百由延,轉減乃至七百由延,五日出時,海水餘有七百由延,轉減乃至一百由延,五日出時,大海水減一多羅樹,轉減乃至七多羅樹,五日出時,海水餘有七多羅樹,轉減乃至一多羅樹,五日出時,海水減[91]人,轉減乃至七人,五日出時,海水餘有七人,轉減乃至一人,五日出時,海水減至頸、至肩、至腰、至[*][92]、至膝、至踝,有時海水消盡,不足沒指。是故一切行無常,不久住法、速變易法、不可*法,如是諸行不當樂著,當患厭之,當求捨離,當求解脫 。」

[T1.429a12]「復次,有時六日出世,六日出時,一切大地須彌山王皆悉起,合為一,譬如陶師始爨時,皆悉起,合為一,如是六日出時,一切大地須彌山王皆悉起,合為一。是故一切行無常,不久住法、速變易法,不可*法,如是諸行不當樂著,當患厭之,當求捨離,當求解脫 。」

[T1.429a19]「復次,有時七日出世,七日出時,一切大地須彌山王洞燃俱熾,合為一[*][93],如是七日出時,一切大地須彌山王洞燃俱熾,合為一*[*],風吹火* [*],乃至梵天,是時,晃昱諸天始生天者,不[94]世間成敗,不見世間成敗,不知世間成敗,見大火已,皆恐怖毛而作是念︰火不來至此耶?火不來至此耶?前生諸天*世間成敗,見世間成敗,知世間成敗,見大火已,慰勞諸天曰:「莫得恐怖,火法齊彼,終不至此,七日出時,須彌山王百由延崩散壞滅盡,二百由延、三百由延,[95]至七百由延崩散壞滅盡,七日出時,須彌山王及此大地燒壞消滅,無餘[96]燼,如燃酥油,煎熬消盡,無餘[97],如是七日出時,須彌山王及此大地無餘[98]燼。是故一切行無常,不久住法、速變易法、不可*法,如是諸行不當樂著,當患厭之,當求捨離,當求解脫 。」

[T1.429b07] 我今為汝說須彌山王當崩壞盡,誰有能信,唯見諦者耳,我今為汝說大海水當竭消盡,誰有能信,唯見諦者耳,我今為汝說一切大地當燒燃盡,誰有能信,唯見諦者耳。所以者何?比丘,昔有大師名曰善眼[99],為外道仙人之所師宗,捨離欲愛,得如意足,善眼大師有無量百千弟子,善眼大師為諸弟子說梵世法[100],若善眼大師為說梵世法時,諸弟子等有不具足奉行法者,彼命終已,或生四王天,或生三十三天,或生*[*]摩天,或生兜率哆天,或生化樂天,或生他化樂天,若善眼大師為說梵世法時,諸弟子等設有具足奉行法者,彼修四梵室,捨離於欲,彼命終已,得生梵天,彼時善眼大師而作是念︰我不應與弟子等同俱至後世共生一處,我今寧可更修增上慈,修增上慈已,命終得生晃昱天中,彼時善眼大師則於後時更修增上慈,修增上慈已,命終得生晃昱天中,善眼大師及諸弟子學道不虛,得[101]果報。」

[T1.429b26]諸比丘!於意云何?昔善眼大師為外道仙人之所師宗,捨離欲愛,得如意足者,汝謂異人耶?莫作斯念,當知即是我也。我於爾時名善眼大師,為外道仙人之所師宗,捨離欲愛,得如意足,我於爾時有無量百千弟子,我於爾時為諸弟子說梵世法,我說梵世法時,諸弟子等有不具足奉行法者,彼命終已,或生四王天,或生三十三天,或生*[*]摩天,或生兜率哆天,或生化樂天,或生他化樂天,我說梵世法時,諸弟子等設有具足奉行法者,修四梵室,捨離於欲,彼命終已,得生梵天,我於爾時而作是念︰我不應與弟子等同俱至後世共生一處,我今寧可更修增上慈,修增上慈已,命終得生晃昱天中,我於後時更修增上慈,修增上慈已,命終得生晃昱天中,我於爾時及諸弟子學道不虛,得大果報 。」

[T1.429c14] 我於爾時親行斯道,為自饒益,亦饒益他,饒益多人,愍傷世間,為天、為人求義及饒益,求安隱快樂,爾時說法不至究竟,不究竟白淨,不究竟梵行,不究竟梵行訖,爾時不離生、老、病、死、啼哭、憂慼,亦未能得脫一切苦。」

[T1.429c19] 比丘!我今出世,如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號佛、眾祐,我今自饒益,亦饒益他,饒益多人,愍傷

世間,為天、為人求義及饒益,求安隱快樂,我今說法得至究竟,究竟白淨,究竟梵行,究竟梵行訖,我今已離生、老、病、死、啼哭、憂慼,我今已得脫一切苦。」

[T1.429c26] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.429c27]七日[102]經第八竟(千七百一字)[103]

(九)中阿含[104]七法品

(Ma.9)七車經第九6 (初一日誦)[105]

[T1.429c29] 我聞如是。

[T1.429c29] 一時,佛遊王舍城,在竹林精舍[106],與大比丘眾共受夏坐,尊者滿慈子[107]亦於生地受夏坐,是時,生地諸比丘受夏坐訖,過三月已,補治衣竟,攝衣持,從生地出,向王舍城,展轉進前,至王舍城,住王舍城竹林精舍。

[T1.430a05] 是時,生地諸比丘詣世尊所,稽首作禮,坐一面。

[T1.430a06] 世尊問曰:「諸比丘!從何所來,何處夏坐?

[T1.430a07] 生地諸比丘白曰:「世尊!從生地來,於生地夏坐 。」

[T1.430a08] 世尊問曰:「於彼生地諸比丘中,何等比丘為諸比丘所共稱譽,自少欲、知足,稱說少欲、知足,自閑居,稱說閑居,自精進,稱說精進,自正念,稱說正念,自一心,稱說一心,自智慧,稱說智慧,自漏盡,稱說漏盡,自勸發渴仰,成就歡喜,稱說勸發渴仰,成就歡喜 。」

[T1.430a14] 生地諸比丘白曰:「世尊!尊者滿慈子於彼生地,為諸比丘所共稱譽,自少欲、知足,稱說少欲、知足,自閑居,稱說閑居,自精進,稱說精進,自正念,稱說正念,自一心,稱說一心,自智慧,稱說智慧,自漏盡,稱說漏盡,自勸發渴仰,成就歡喜,稱說勸發渴仰,成就歡喜 。」

[T1.430a20] 是時,尊者舍梨子在眾中坐,尊者舍梨子作如是念:「世尊如事問彼生地諸比丘輩,生地諸比丘極大稱譽賢者滿慈子,自少欲、知足,稱說少欲、知足,自閑居,稱說閑居,自精進,稱說精進,自正念,稱說正念,自一心,稱說一心,自智慧,稱說智慧,自漏盡,稱說漏盡,自勸發渴仰,成就歡喜,稱說勸發渴仰,成就歡喜。」

[T1.430a27] 尊者舍梨子復作是念:「何時當得與賢者滿慈子共聚集會,問其少義,彼或能聽我之所問。」

[T1.430a29] 爾時,世尊於王舍城受夏坐訖,過三月已,補治衣竟,攝衣持,從王舍城出,向舍衛國,展轉進前,至舍衛國,即住勝林給孤獨園。尊者舍梨子與生地諸比丘於王舍城共住少日,攝衣持,向舍衛國,展轉進前,至舍衛國,共住勝林給孤獨園。

[T1.430b06] 是時,尊者滿慈子於生地受夏坐訖,過三月已,補治衣竟,攝衣持,從生地出,向舍衛國,展轉進前,至舍衛國,亦住勝林給孤獨園。尊者滿慈子詣世尊所,稽首作禮,於如來前敷尼師[108],結[109]趺坐。

[T1.430b10] 時,尊者舍梨子問餘比丘:「諸賢!何者是賢者滿慈子耶?」

[T1.430b12] 諸比丘白尊者舍梨子:「唯然,尊者在如來前坐,白皙隆鼻,如鸚鵡,即其人也。」

[T1.430b13] 時,尊者舍梨子知滿慈子色貌已,則善記念。

[T1.430b14] 尊者滿慈子過夜平旦,著衣持,入舍衛國而行乞食,食訖中後,還舉衣,澡洗手足,以尼師檀著於肩上,至安陀林[110]經行之處,尊者舍梨子亦過夜平旦,著衣持,入舍衛國而行乞食,食訖中後,還舉衣,澡洗手足,以尼師*著於肩上,至安陀林經行之處。

[T1.430b21] 時,尊者滿慈子到安陀林,於一樹下敷尼師*,結*趺坐,尊者舍梨子亦至安陀林,離滿慈子不遠,於一樹下敷尼師*,結*趺坐。

[T1.430b24] 尊者舍梨子則於晡時從[111]坐起,往詣尊者滿慈子所,共相問訊,坐一面,則問尊者滿慈子曰:「賢者,從沙門瞿曇修梵行耶?

[T1.430b27] 答曰:「如是。」

[T1.430b27]「云何,賢者,以戒淨故,從沙門瞿曇修梵行耶?」

[T1.430b28] 答曰:「不也。」

[T1.430b29] 以心淨故、以見淨故、以疑蓋淨故、以道非道知見淨故、以道跡知見淨故、以道跡斷智淨故,從沙門瞿曇修梵行耶?

[T1.430c02] 答曰:「不也。」

[T1.430c03] 又復問曰:「我向問賢者從沙門瞿曇修梵行耶?則言如是,今問賢者以戒淨故從沙門瞿曇修梵行耶?便言不也。以心淨故、以見淨故、以疑蓋淨故、以道非道知見淨故、以道跡知見淨故、以道跡斷智淨故,從沙門瞿曇修梵行耶?便言不也。然以何義,從沙門瞿曇修梵行耶?」

[T1.430c09] 答曰:「賢者,以無餘涅槃[112] 。」

[T1.430c10] 又復問曰:「云何,賢者,以戒淨故,沙門瞿曇施設無餘涅槃耶?」

[T1.430c11] 答曰:「不也。」

[T1.430c12]以心淨故、以見淨故、以疑蓋淨故、以道非道知見淨故、以道跡知見淨故、以道跡斷智淨故,沙門瞿曇施設無餘涅槃耶?

[T1.430c14] 答曰:「不也。」

[T1.430c15] 又復問曰:「我向問仁。云何賢者以戒淨故,沙門瞿曇施設無餘涅槃耶?賢者言不,以心淨故、以見淨故、以疑蓋淨故、以道非道知見淨故、以道跡知見淨故、以道跡斷智淨故,沙門瞿曇施設無餘涅槃耶?賢者言不,賢者所說為是何義。云何得知 。」

[T1.430c21]答曰:「賢者,若以戒淨故,世尊沙門瞿曇施設無餘涅槃者,則以有餘稱說無餘,以心淨故、以見淨故、以疑蓋淨故、以道非道知見淨故、以道跡知見淨故、以道跡斷智淨故,世尊沙門瞿曇施設無餘涅槃者,則以有餘稱說無餘,賢者,若離此法,世尊施設無餘涅槃者,則凡夫亦當般涅槃,以凡夫亦離此法故,賢者,但以戒淨故,得心淨,以心淨故,得見淨,以見淨故,得疑蓋淨,以疑淨故,得道非道知見淨,以道非道知見淨故,得道跡知見淨,以道跡知見淨故,得道跡斷智淨,以道跡斷智淨故,世尊沙門瞿曇施設無餘涅槃也。」

[T1.431a04]賢者,復聽,昔拘薩羅王波斯匿[113]在舍衛國,於婆雞帝[114]有事,彼作是念︰以何方便,令一日行,從舍衛國至婆雞帝耶?復作是念︰我今寧可從舍衛國至婆雞帝,於其中間布置七車。爾時,即從舍衛國至婆雞帝,於其中間布置七車,布七車已,從舍衛國出,至初車,乘初車,至第二車,捨初車,乘第[115],至第三車,捨第二車,乘第三車,至第四車,捨第三車,乘第四車,至第五車,捨第四車,乘第五車,至第六車,捨第五車,乘第六車,至第七[116],乘第七車,於一日中至婆雞帝 。」

[T1.431a15]彼於婆雞帝辦其事已,大臣圍繞,坐王正殿,群臣白曰:『云何,天王,以一日行從舍衛國至婆雞帝耶?』王曰:『如是。』 『云何天王,乘第一車一日從舍衛國至婆雞帝耶?』王曰:『不也。』 『乘第二車乘第三車至第七車,從舍衛國至婆雞帝耶?』王曰:『不也。』 『云何賢者? 』拘薩羅王波斯匿群臣復問,當云何說 。」 

[T1.431a22]王答群臣:『我在舍衛國,於婆雞帝有事,我作是念︰以何方便,令一日行,從舍衛國至婆雞帝耶?我復作是念︰我今寧可從舍衛國至婆雞帝,於其中間布置七車,我時即從舍衛國至婆雞帝,於其中間布置七車,布七車已,從舍衛國出,至初車,乘初車,至第二車,捨初車,乘第二車,至第三車,捨第二車,乘第三車,至第四車,捨第三車,乘第四車,至第五車,捨第四車,乘第五車,至第六車,捨第五車,乘第六車,至第七*,乘第七車,於一日中至婆雞帝 。』」

[T1.431b04]如是,賢者,拘薩羅王波斯匿答對群臣所問如是。如是,賢者,以戒淨故,得心淨,以心淨故,得見淨,以見淨故,得疑蓋淨,以疑淨故,得道非道知見淨,以道非道知見淨故,得道跡知見淨,以道跡知見淨故,得道跡斷智淨,以道跡斷智淨故,世尊施設無餘涅槃。」

[T1.431b10] 於是,尊者舍梨子問尊者滿慈子:「賢者名何等,諸梵行人云何稱賢者耶?」

[T1.431b12] 尊者滿慈子答曰:「賢者,我[117]滿也。我母名慈,故諸梵行人稱我為滿慈子 。」

[T1.431b14] 尊者舍梨子歎曰:「 善哉!善哉!賢者滿慈子,為如來弟子,所作智辯聰明決定,安隱無畏,成就調御,逮大辯才,得甘露幢,於甘露界自作證成就遊,以問賢者甚深義盡能報故,賢者滿慈子,諸梵行人為得大利,得值賢者滿慈子,隨時往見,隨時禮拜,我今亦得大利,隨時往見,隨時禮拜,諸梵行人應當縈衣頂上戴賢者滿慈子,為得大利,我今亦得大利,隨時往見,隨時禮拜 。」

[T1.431b23] 尊者滿慈子問尊者舍梨子:「賢者名何等,諸梵行人云何稱賢者耶?」

[T1.431b24] 尊者舍梨子答曰:「賢者,我字優波鞮舍[118]我母名舍梨,故諸梵行人稱我為舍梨子 。」

[T1.431b26] 尊者滿慈子歎曰:「我今與世尊[119]共論而不知,第二尊共論而不知,法將共論而不知,轉法輪復轉弟子共論而不知,若我知尊者舍梨子者,不能答一句,況復爾所深論。善哉!善哉!尊者舍梨子!為如來弟子,所作智辯聰明決定,安隱無畏、成就調御、逮大辯才、得甘露幢,於甘露界自作證成就遊。以尊者甚深甚深問故。尊者舍梨子!諸梵行人為得大利,得值尊者舍梨子!隨時往見,隨時禮拜,我今亦得大利,隨時往見,隨時禮拜,諸梵行人應當縈衣頂上戴尊者舍梨子!為得大利,我今亦得大利,隨時往見,隨時禮拜 。」

[T1.431c10] 如是二賢更相稱說,更相讚善已,歡喜奉行。即從[120]起,各還所止。

[T1.431c12]七車[121]經第九竟(二千五百八字)[122]

(一中阿含[123]七法品

(Ma.10)漏盡經 第十[124](初一日誦)[125]

[T1.431c14] 我聞如是。

[T1.431c14] 一時,佛遊拘樓瘦,在磨瑟曇拘樓都邑。

[T1.431c15] 爾時,世尊告諸比丘:「以知[126]、以見故諸漏得盡,非不知、非不見也。云何以知、以見故諸漏得盡耶?有正思惟、不正思惟[127],若不正思惟者,未生欲漏[128]而生,已生便增廣,未生有漏、無明漏而生,已生便增廣,若正思惟者,未生欲漏而不生,已生便滅,未生有漏、無明漏而不生,已生便滅 。」

[T1.431c21]然凡夫愚人不得聞正法,不值真知識,不知聖法,不調御聖法,不知如真法。不正思惟者,未生欲漏而生,已生便增廣,未生有漏、無明漏而生,已生便增廣。正思惟者,未生欲漏而不生,已生便滅,未生有漏、無明漏而不生,已生便滅。不知如真法故,不應念法而念,應念法而不念,以不應念法而念,應念法而不念故,未生欲漏而生,已生便增廣,未生有漏、無明漏而生,已生便增廣。」

[T1.432a01]多聞聖弟子得聞正法,值真知識,調御聖法,知如真法,不正思惟者,未生欲漏而生,已生便增廣,未生有漏、無明漏而生,已生便增廣,正思惟者,未生欲漏而不生,已生便滅,未生有漏、無明漏而不生,已生便滅,知如真法已,不應念法不念,應念法便念,以不應念法不念,應念法便念故,未生欲漏而不生,已生便滅,未生有漏、無明漏而不生,已生便滅也。」

[T1.432a10]有七斷漏、煩惱、憂慼法。云何為七?有漏從[129]斷,有漏從[130]斷,有漏從[131]斷,有漏從[132]斷,有漏從[133]斷,有漏從[134]斷,有漏從思惟[135]。」

[T1.432a13]「云何有漏從見斷耶?凡夫愚人不得聞正法,不值真知識,不知聖法,不調御聖法,不知如真法,不正思惟故,便作是念︰我有過去世,我無過去世,我何因過去世,我云何過去世耶?我有未來世,我無未來世,我何因未來世,我云何未來世耶?自疑己身何謂,是云何是耶?今此眾生從何所來,當至何所,本何因有,當何因有,彼作如是不正思惟,於六見中隨其見生而生真有神,此見生而生真無神,此見生而生神見神,此見生而生神見非神,此見生而生非神見神,此見生而生此是神,能語、能知、能作、[136][137]起、教起,生彼彼處,受善惡報,定無所從來,定不有、定不當有,是謂見之弊,為見所動,見結所繫,凡夫愚人以是之故,便受生、老、病、死苦也。」

[T1.432a28]多聞聖弟子得聞正法,值真知識,調御聖法,知如真法,知苦如真,知苦[138]、知苦滅、知苦滅道如真,如是知如真已,則三結盡,身見、戒取、疑三結盡已,得須陀洹,不墮惡法,定趣正覺,極受七有,天上人間七往來已,便得苦際,若不知見者,則生煩惱、憂慼,知見則不生煩惱、憂慼,是謂有漏從見斷也。」

[T1.432b06]「云何有漏從護斷耶?比丘,眼見色護眼根者,以正思惟不淨觀也。不護眼根者,不正思惟以淨觀也。若不護者,則生煩惱、憂慼,護則不生煩惱、憂慼,如是耳、鼻、舌、身、意知法,護意根者,以正思惟不淨觀也。不護意根者,不正思惟以淨觀也。若不護者,則生煩惱、憂慼,護則不生煩惱、憂慼,是謂有漏從護斷也。」

[T1.432b13]「云何有漏從離斷耶?比丘,見惡象則當遠離,惡馬、惡牛、惡狗、毒蛇、惡道、溝坑、屏廁、江河、深泉、山巖、惡知識、惡朋友、惡異道、惡閭里、惡居止,若諸梵行與其同處,人無疑者而使有疑,比丘者應當離,惡知識、惡朋友、惡異道、惡閭里、惡居止,若諸梵行與其同處,人無疑者而使有疑,盡當遠離,若不離者,則生煩惱、憂慼,離則不生煩惱、憂慼,是謂有漏從離斷也。」

[T1.432b21]「云何有漏從用斷耶?比丘,若用衣服,非為利故,非以貢高故,非為嚴飾故,但為蚊虻、風雨、寒熱故,以慚愧故也。若用飲食,非為利故,非以貢高故,非為肥悅故,但為令身久住,除煩惱、憂慼故,以行梵行故,欲令故病斷,新病不生故,久住安隱無病故也。若用居止房舍、床褥、臥具,非為利故,非以貢高故,非為嚴飾故,但為疲[139]得止息故,得[140]坐故也。若用湯藥,非為利故,非以貢高故,非為肥悅故,但為除病惱故,攝御命根故,安隱無病故,若不用者,則生煩惱、憂慼,用則不生煩惱、憂慼,是謂有漏從用斷也。」

[T1.432c05]「云何有漏從忍斷耶?比丘,精進斷惡不善,修善法故,常有起想,專心精勤,身體、皮肉、筋骨、血髓皆令乾竭,不捨精進,要得所求,乃捨精進,比丘!復當[141]堪忍飢渴、寒熱、蚊虻蠅蚤[142]風日所逼,惡聲捶杖,亦能忍之,身遇諸[143],極為苦痛,至命欲絕,諸不可樂,皆能堪忍,若不忍者,則生煩惱、憂慼,忍則不生煩惱、憂慼,是謂有漏從忍斷也。」

[T1.432c13]「云何有漏從除斷耶?比丘,生欲念不除斷捨離,生恚念、害念不除斷捨離,若不除者,則生煩惱、憂慼,除則不生煩惱、憂慼,是謂有漏從除斷也。」

[T1.432c16]「云何有漏從思惟斷耶?比丘,思惟初念覺支,依離、依無欲、依於滅盡,[144]至出要,法精進喜息定,思惟第七捨覺支,依離依無欲依於滅盡,趣至出要,若不思惟者,則生煩惱、憂慼,思惟則不生煩惱、憂慼,是謂有漏從思惟斷[145]  。」

[T1.432c21]若使比丘有漏從見斷則以見斷,有漏從護斷則以護斷,有漏從離斷則以離斷,有漏從用斷則以用斷,有漏從忍斷則以忍斷,有漏從除斷則以除斷,有漏從思惟斷則以思惟斷,是謂比丘一切漏盡諸結已解,能以正智而得苦[146] 。」

[T1.432c27] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.432c29]漏盡[147]經第十竟[148](千六百二十一字)[149]

中阿含經卷第二[150] (七千九百三十四字)[151]

中阿含[152]七法品第一竟(一萬六千四十三字) [153](初一日誦)[154]

 

中阿含經

卷第三(Ma.1117)

業相應品第二(有十經)(初一日誦)

 鹽喻、破、度 羅[155]、思、伽藍
 伽彌尼、師子  尼[156]、波羅牢

(一一)中阿含[157]業相應品

(Ma.11)鹽喻經 第一[158]

[T1.433a13] 我聞如是。

[T1.433a13] 一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。

[T1.433a14] 爾時,世尊告諸比丘:「[159]人所作業則受其報。如是,不行梵行不得盡苦,若作是說,隨人所作業則受其報。如是,修行梵行便得盡苦。所以者何?若使有人作不善業,必受苦果地獄之報。云何有人作不善業,必受苦果地獄之報,謂有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧,壽命甚短,是謂有人作不善業,必受苦果地獄之報,猶如有人以[ >]兩鹽投少水中,欲令水鹹不可得飲,於意云何?此一兩鹽能令少水鹹[[11]>][160]飲耶?」

[T1.433a24] 答曰:「如是。世尊!」

[T1.433a24]「所以者何?鹽多水少。是故能令鹹不可飲。如是,有人作不善業,必受苦果地獄之報。云何有人作不善業,必受苦果地獄之報,謂有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧、壽命甚短,是謂有人作不善業,必受苦果地獄之報。

[T1.433a29]「復次,有人作不善業,必受苦果現法之報。云何有人作不善業,必受苦果現法之報,謂有一人修身、修戒、修心、修慧,壽命極長,是謂有人作不善業,必受苦果現法之報,猶如有人以一兩鹽投恒水中,欲令水鹹不可得飲,於意云何?此一兩鹽能令恒水[161]飲耶?」

[T1.433b07] 答曰:「不也。世尊!」

[T1.433b07]「所以者何?恒水甚多,一兩鹽少。是故不能令鹹叵飲。如是,有人作不善業,必受苦果現法之報。云何有人作不善業,必受苦果現法之報,謂有一人修身、修戒、修心、修慧、壽命極長,是謂有人作不善業,必受苦果現法之報。」

[T1.433b12]「復次,有人作不善業,必受苦果地獄之報。云何有人作不善業,必受苦果地獄之報,謂有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧,壽命甚短,是謂有人作不善業,必受苦果地獄之報,猶如有人奪取他羊。云何有人奪取他羊,謂奪羊者,或王、王臣,極有威勢,彼羊主者,貧賤無力,彼以無力故便種種承望,叉手求索而作是說,尊者,可見還羊,若見與直,是謂有人奪取他羊。如是,有人作不善業,必受苦果地獄之報。云何有人作不善業,必受苦果地獄之報,謂有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧,壽命甚短,是謂有人作不善業,必受苦果地獄之報。」

[T1.433b25]「復次,有人作不善業,必受苦果現法之報。云何有人作不善業,必受苦果現法之報,謂有一人修身、修戒、修心、修慧,壽命極長,是謂有人作不善業,必受苦果現法之報,猶如有人雖竊他羊,主還奪取。云何有人雖竊他羊,主還奪取,謂竊羊者貧賤無勢,彼羊主者或王、王臣,極有威力,以有力故收縛竊者,還奪取羊,是謂有人雖竊他羊,主還奪取。如是,有人作不善業,必受苦果現法之報。云何有人作不善業,必受苦果現法之報,謂有一人修身、修戒、修心、修慧,壽命極長,是謂有人作不善業,必受苦果現法之報。」

[T1.433c09]「復次,有人作不善業,必受苦果地獄之報。云何有人作不善業,必受苦果地獄之報,謂有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧,壽命甚短,是謂有人作不善業,必受苦果地獄之報,猶如有人負他五錢,為主所縛,乃至一錢亦為主所縛。云何有人負他五錢,為主所縛,乃至一錢亦為主所縛,謂負債人貧無力勢,彼貧無力故,負他五錢,為主所縛,乃至一錢亦為主所縛,是謂有人負他五錢,為主所縛,乃至一錢亦為主所縛。如是,有人作不善業,必受苦果地獄之報。云何有人作不善業,必受苦果地獄之報,謂有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧,壽命甚短,是謂有人作不善業,必受苦果地獄之報。」

[T1.433c23]「復次,有人作不善業,必受苦果現法之報。云何有人作不善業,必受苦果現法之報,謂有一人修身、修戒、修心、修慧,壽命極長,是謂有人作不善業,必受苦果現法之報,猶如有人雖負百錢,不為主所縛,乃至千萬亦不為主所縛。云何有人雖負百錢,不為主所縛,乃至千萬亦不為主所縛,謂負債人產業無量,極有勢力,彼以是故,雖負百錢,不為主所縛,乃至千萬亦不為主所縛,是謂有人雖負百錢,不為主所縛,乃至千萬亦不為主所縛。如是,有人作不善業,必受苦果現法之報。云何有人作不善業,必受苦果現法之報,謂有一人修身、修戒、修心、修慧,壽命極長,是謂有人作不善業,必受苦果現法之報,彼於現法設受善惡業報而輕微也。」

[T1.434a09] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.434a11][162]喻經第一竟(千三百五十一字)[163]

(一二)中阿含[164]業相應品

(Ma.12)破經 第二[165](乎過反)[166](初一日誦)[167]

[T1.434a14] 我聞如是。

[T1.434a14] 一時,佛遊釋羇瘦[168]迦維羅衛[169],在尼拘類園[170]

[T1.434a15] 爾時,尊者大目[171][172]連與比丘眾俱,於中食後有所為故,集坐講堂,是時,[173]*有一弟子,釋種,名曰[174],中後彷徉至尊者大目*連所,共相問訊,坐一面。

[T1.434a19] 於是,尊者大目*連問如此事:「於破意云何。若有比丘身、口、意護,汝頗見是處,因此生不善漏,令至後世耶?」

[T1.434a21] 破答曰:「大目*連。若有比丘身、口、意護,我見是處,因此生不善漏令至後世,大目*連。若有前世行不善行,因此生不善漏令至後世。」

[T1.434a25][175]時,世尊靜處宴坐,以淨天耳出過於人,聞尊者大目*連與尼*弟子釋破共論如是,世尊聞已,則於晡時從宴坐起,往詣講堂比丘眾前,敷座而坐。

[T1.434a28] 世尊坐已,問曰:「目*連,向與尼*弟子釋破共論何事,復以何事集坐講堂。」

[T1.434b02] 尊者大目*連白曰:「世尊!我今日與比丘眾俱,於中食後有所為故,集坐講堂,此尼*弟子釋破中後彷徉來至我所,共相問訊,坐一面,我問如是,於破意云何。若有比丘身、口、意護,汝頗見是處,因此生不善漏令至後世耶?尼*弟子釋破即答我言。若有比丘身、口、意護,我見是處,因此生不善漏令至後世,大目*連。若有前世行不善行,因此生不善漏令至後世。世尊!向與尼*弟子釋破共論如是,以此事故,集坐講堂。」

[T1.434b13] 於是,世尊語尼*弟子釋破曰:「若我所說是者,汝當言是,若不是者,當言不是,汝有所疑,便可問我,沙門瞿曇!此有何事,此有何義,隨我所說,汝若能受者,我可與汝共論此事。」

[T1.434b17] 破答曰:「沙門瞿曇!若所說是,我當言是,若不是者,當言不是,我若有疑,當問瞿曇!瞿曇!此有何事,此有何義,隨沙門瞿曇所說,我則受持,沙門瞿曇但當與我共論此事。」

[T1.434b21] 世尊問曰:「於破意云何?若有比丘生不善身行、漏、煩[176]、憂慼,彼於後時不善身行滅,不更造新業,棄捨故業,即於現世便得究竟而無煩熱,常住不變,謂聖慧所見、聖慧所知也。身生不善、口行不善、意行不善無明行、漏、煩熱、憂慼,彼於後時不善無明行滅,不更造新業,棄捨故業,即於現世便得究竟而無煩熱,常住不變,謂聖慧所見、聖慧所知。云何,惒破!如是比丘身、口、意護,汝頗見是處,因此生不善漏令至後世耶?」

[T1.434c02] 破答曰:「瞿曇!若有比丘如是身、口、意護,我不見是處,因此生不善漏令至後世。」

[T1.434c04] 世尊歎曰:「善哉,破!云何?破!若有比丘無明已盡,明已生,彼無明已盡,明已生,生後身覺便知生後身覺,生後命覺便知生後命覺,身壞命終,壽已畢訖,即於現世一切所覺便盡止息,當知至竟[177]猶如[178],因樹有影,若使有人持利斧來斫彼樹根,段段斬截,破為十分,或為百分,火燒成灰,或大風吹,或著水中,於破意云何?影因樹有,彼影從是已絕其因,滅不生耶?」

[T1.434c13] 破答曰:「如是,瞿曇!」

[T1.434c14]破!當知比丘亦復如是,無明已盡,明已生,彼無明已盡,明已生,生後身覺便知生後身覺,生後命覺便知生後命覺,身壞命終,壽已畢訖,即於現世一切所覺便盡止息,當知至竟*惒破!比丘如是正心解脫,便得六善住處。云何為六?惒破!比丘眼見色,不喜不憂,捨求無為,正念正智,惒破!比丘如是正心解脫,是謂得第一善住處。如是,耳、鼻、舌、身、意知法,不喜不憂,捨求無為,正念正智,惒破!比丘如是正心解脫,是謂得第六善住處,惒破!比丘如是正心解脫,得此六善住處。」

[T1.434c25] 破白曰:「如是,瞿曇!多聞聖弟子如是正心解脫,得六善住處。云何為六?瞿曇!多聞聖弟子眼見色,不喜不憂,捨求無為,正念正智,瞿曇!多聞聖弟子如是正心解脫,是謂得第一善住處。如是,耳、鼻、舌、身、意知法,不喜不憂,捨求無為,正念正智。如是,瞿曇!多聞聖弟子如是正心解脫,是謂得第六善住處。如是,瞿曇!多聞聖弟子如是正心解脫,得此六善住處。」

[T1.435a04] 於是,破白世尊曰:「瞿曇!我已知,善逝,我已解,瞿曇猶明目人,覆者仰之,覆者發之,迷者示道,暗中施明。若有眼者便見於色,沙門瞿曇亦復如是,為我無量方便說法現義,隨其諸[179]道。世尊!我今自歸於佛、法及比丘眾,唯願世尊受我為優婆塞,從今日始,終身自歸,乃至命盡。」

[T1.435a11]世尊!猶如有人養不良馬,望得其利,徒自疲勞而不獲利。世尊!我亦如是,彼愚癡尼乾不善曉了,不能解知,不識良田而不自審,長夜奉敬供養禮事,望得其利,唐苦無益。世尊!我今再自歸佛、法及比丘眾,唯願世尊受我為優婆塞,從今日始,終身自歸,乃至命盡。」

[T1.435a17]世尊!我本無知,於愚癡尼*有信有敬,從今日斷。所以者何?欺誑我故。世尊!我今三自歸佛、法及比丘眾,唯願世尊受我為優婆塞,從今日始,終身自歸,乃至命盡。」

[T1.435a21] 佛說如是,釋破及諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.435a23][180]破經第二竟(一千五百二字)[181]

[>(一三)]中阿含[182]業相應品

(Ma.13)度經 第三[183](初一日誦)[184]

[T1.435a25] 我聞如是。

[T1.435a25] 一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。

[T1.435a26] 爾時,世尊告諸比丘:「有三度處異姓、異名、異宗、異說,謂有慧者善受、極持而為他說,然不獲利。云何為三?或有沙門、梵志如是見、如是說,謂人所為一切皆因宿命造,復有沙門、梵志如是見、如是說,謂人所為一切皆因尊祐造,復有沙門、梵志如是見、如是說,謂人所為一切皆無因無緣。」

[T1.435b03]於中若有沙門、梵志如是見、如是說,謂人所為一切皆因宿命造者,我便往彼,到已,即問:『諸賢,實如是見、如是說,謂人所為一切皆因宿命造耶?』彼答言:『爾。』我復語彼:『若如是者,諸賢等皆是殺生。所以者何?以其一切皆因宿命造故。如是,諸賢皆是不與取、邪婬、妄言,乃至邪見。所以者何?以其一切皆因宿命造故。諸賢!若一切皆因宿命造,見如真者,於內因內,作以不作,都無欲、無方便。諸賢!若於作以不作,不知如真者,便失正念、無正智,則無可以教,如沙門法如是說者,乃可以理伏彼沙門、梵志。』」

[T1.435b15]中若有沙門、梵志如是見、如是說,謂人所為一切皆因。」尊祐造者,我便往彼,到已,即問:『諸賢,實如是見、如是說,謂人所為一切皆因尊祐造耶?』彼答言:『爾。』我復語彼:『若如是者,諸賢等皆是殺生。所以者何?以其一切皆因尊祐造故。如是,諸賢皆是不與取、邪婬、妄言,乃至邪見。所以者何?以其一切皆因尊祐造故。諸賢!若一切皆因尊祐造,見如真者,於內因內,作以不作,都無欲、無方便。諸賢!若於作以不作,不知如真者,便失正念、無正智,則無可以教,如沙門法如是說者,乃可以理伏彼沙門、梵志。』」

[T1.435b27]於中若有沙門、梵志如是見、如是說,謂人所為一切皆無因無緣者,我便往彼,到已,即問:『諸賢,實如是見、如是說,謂人所為一切皆無因無緣耶?』彼答言:『爾。』我復語彼:『若如是者,諸賢等皆是殺生。所以者何?以其一切皆無因無緣故。如是,諸賢皆是不與取、邪婬、妄言,乃至邪見。所以者何?以其一切皆無因無緣故。諸賢!若一切皆無因無緣,見如真者,於內因內,作以不作,都無欲、無方便。諸賢!若於作以不作,不知如真者,便失正念、無正智,則無可以教,如沙門法如是說者,乃可以理伏彼沙門、梵志。』」

[T1.435c09]我所自知、自覺法,為汝說者,若沙門、梵志,若天、魔、梵及餘世間皆無能伏,皆無能穢,皆無能制。云何我所自知、自覺法為汝說,非為沙門、梵志,若天、魔、梵及餘世間所能伏、所能穢、所能制,謂有六處法,我所自知、自覺為汝說,非為沙門、梵志,若天、魔、梵及餘世間所能伏、所能穢、所能制,復有六界法,我所自知、自覺為汝說,非為沙門、梵志,若天、魔、梵及餘世間所能伏、所能穢、所能制。」

[T1.435c18]「云何六處法,我所自知、自覺為汝說,謂眼處,耳、鼻、舌、身、意處,是謂六處法,我所自知、自覺為汝說也。云何六界法,我所自知、自覺為汝說,謂地界,水、火、風、空、識界,是謂六界法,我所自知、自覺為汝說也。」

[T1.435c23]以六界合故,便生母胎,因六界便有六處,因六處便有更樂,因更樂便有覺,比丘。若有覺者便知苦如真,知苦[185]、知苦滅、知苦滅道如真。云何知苦如真,謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、所求不得苦、略五盛陰苦,是謂知苦如真。云何知苦*如真,謂此愛受當來有樂欲,共俱求彼彼有,是謂知苦*如真。云何知苦滅如真,謂此愛受當來有樂欲,共俱求彼彼有斷無餘,捨、吐盡、無欲、滅、止、沒,是謂知苦滅如真。云何知苦滅道如真,謂八支聖道正見,乃至正定,是為八,是謂知苦滅道如真,比丘!當知苦如真,當斷苦*,當苦滅作證,當修苦滅道,若比丘知苦如真,斷苦*,苦滅作證,修苦滅道者,是謂比丘一切漏盡,諸結已解,能以正智而得苦[186]。」

[T1.436a09] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.436a11][187]經第三竟(千一百八十四字)[188]

[>(一四)中阿含[189]業相應品

(Ma.14)[190][191] 第四 (初一日誦)[192]

[T1.436a13] 我聞如是。

[T1.436a13] 一時,佛遊王舍城,在竹林迦蘭哆園。

[T1.436a14] 爾時,尊者羅*[193]亦遊王舍城溫泉林中。於是,世尊過夜平旦,著衣持入王舍城而行乞食,乞食已竟,至溫泉林羅*住處,尊者羅*遙見佛來,即便往迎,取佛衣,為敷[194]具,汲水洗足,佛洗足已,坐羅*座。

[T1.436a19] 於是,世尊即取水器,[195]留少水已,問曰:「羅*,汝今見我取此水器,*留少水耶?」

[T1.436a21] *答曰:「見也。世尊!」

[T1.436a21] 佛告羅*,我說彼道少,亦復如是,謂知已妄言,不羞不悔,無慚無愧,羅*,彼亦無惡不作。是故,羅*當作是學。」不得戲笑妄言。

[T1.436a24] 世尊復取此少水器,盡*棄已,問曰:「羅*!汝復見我取少水器,盡*棄耶?」

[T1.436a26] *答曰:「見也。世尊!」

[T1.436a27] 佛告羅*,我說彼道盡棄,亦復如是,謂知已妄言,不羞不悔,無慚無愧,羅*彼亦無惡不作。是故,羅*當作是學。」不得戲笑妄言。

[T1.436b01] 世尊復取此空水器,覆著地已,問曰:「羅*汝復見我取空水器,覆著地耶?」

[T1.436b03] *答曰:「見也。世尊!」

[T1.436b03] 佛告羅*:「我說彼道覆,亦復如是,謂知已妄言,不羞不悔,無慚無愧,羅*彼亦無惡不作。是故羅*,當作是學。不得笑妄言。」

[T1.436b06] 世尊復取此覆水器,發令仰已,問曰:「羅*汝復見我取覆水器,發令仰耶?」

[T1.436b08] *答曰:「見也。世尊!」

[T1.436b08] 佛告羅*:「我說彼道仰,亦復如是,謂知已妄言,不羞不悔,[196]慚不愧,羅*彼亦無惡不作。是故,羅云!當作是學。不得戲笑妄言。」

[T1.436b12] *猶如王有大象入陣時,用前、後、尾、[197]、脊、[198]、額、耳、牙,一切皆用,唯護於鼻,象師見已,便作是念︰此王大象猶故惜命。所以者何?此王大象入陣時,用前、後、尾、*、脊、*、額、耳、牙,一切皆用,唯護於鼻,羅*若王大象入陣時,用前、後、尾、*、脊、*、額、耳、牙、鼻,一切盡用,象師見已,便作是念︰此王大象不復惜命。所以者何?此王大象入陣時,用前、後、尾、*、脊、*、額、耳、牙、鼻,一切盡用,羅*若王大象入陣時,用前、後、尾、*、脊、*、額、耳、牙、鼻,一切盡用,羅*我說此王大象入陣時,無惡不作。如是,羅*謂知已妄言,不羞不悔,無慚無愧,羅*我說彼亦無惡不作。是故,羅*當作是學。不得戲笑妄言。」

[T1.436b27] 於是,世尊即說頌曰:「

 人犯一法[199]  謂妄言是 不畏後世  無惡不作
 寧噉鐵丸  其熱如火 不以犯戒  受世信施
 若畏於苦  不愛念者 於隱顯處  莫作惡業
 若不善業  已作今作 終不得脫  亦無避處

[T1.436c07] 佛說頌已,復問羅*:「於意云何?人用鏡為。」

[T1.436c08] 尊者羅*答曰:「世尊!欲觀其面,見淨不淨。」

[T1.436c09]如是,羅*若汝將作身業,即觀彼身業,我將作身業,彼身業為淨,為不淨,為自為,為他,羅*若觀時則知,我將作身業,彼身業淨,或自為,或為他,不善與苦果受於苦報,羅*!汝當捨彼將作身業,羅*若觀時則知,我將作身業,彼身業不淨,或自為,或為他,善與樂果受於樂報,羅*!汝當受彼將作身業。」

[T1.436c16] *!若汝現作身業,即觀此身業,若我現作身業,此身業為淨,為不淨,為自為,為他,羅*若觀時則知,我現作身業,此身業淨,或自為,或為他,不善與苦果受於苦報,羅*汝當捨此現作身業,羅*若觀時則知,我現作身業,此身業不淨,或自為,或為他,善與樂果受於樂報,羅*汝當受此現作身業。」

[T1.436c23]*若汝已作身業,即觀彼身業,若我已作身業,彼身業已過去滅盡變易,為淨,為不淨,為自,[200]為他,羅*若觀時則知,我已作身業,彼身業已過去滅盡變易,彼身業淨,或自為,或為他,不善與苦果受於苦報,羅*汝當詣善知識、梵行人所,彼已作身業,至心發露,應悔過說,慎莫覆藏,更善[201]護,羅*若觀時則知,我已作身業,彼身業已過去滅盡變易,彼身業不淨,或自為,或為他,善與樂果受於樂報,羅*汝當晝夜歡喜,住正念正智,口業亦復如是。」

[T1.437a05] *因過去行故,已生意業,即觀彼意業,若因過去行故,已生意業,彼意業為淨,為不淨,為自為,為他,羅*若觀時則知,因過去行故,已生意業,彼意業已過去滅盡變易,彼意業淨,或自為,或為他,不善與苦果受於苦報,羅*汝當捨彼過去意業,羅*若觀時則知,因過去行故,已生意業已過去滅盡變易,彼意業不淨,或自為,或為他,善與樂果受於樂報,羅*汝當受彼過去意業。」

[T1.437a14]*因未來行故,當生意業,即觀彼意業,若因未來行故,當生意業,彼意業為淨,為不淨,為自為,為他,羅*若觀時則知,因未來行故,當生意業,彼意業淨,或自為,或為他,不善與苦果受於苦報,羅*汝當捨彼未來意業,羅*若觀時則知,因未來行故,當生意業,彼意業不淨,或自為,或為他,善與樂果受於樂報,羅*汝當受彼未來意業。」

[T1.437a22]*因現在行故,現生意業,即觀此意業,若因現在行故,現生意業,此意業為淨,為不淨,為自為,為他,羅*若觀時則知,因現在行故,現生意業,此意業淨,或自為,或為他,不善與苦果受於苦報,羅*汝當捨此現在意業,羅*若觀時則知,因現在行故,現生意業,此意業不淨,或自為,或為他,善與樂果受於樂報,羅*汝當受此現在意業。」

[T1.437b02] *!若有過去沙門、梵志、身、口、意業,已觀而觀,已淨而淨,彼一切即此身、口、意業,已觀而觀,已淨而淨,羅*若有未來沙門、梵志,身、口、意業,當觀而觀,當淨而淨,彼一切即此身、口、意業,當觀而觀,當淨而淨,羅*。若有現在沙門、梵志,身、口、意業,現觀而觀,現淨而淨,彼一切即此身、口、意業,現觀而觀,現淨而淨,羅*!汝當如是學,我亦即此身、口、意業,現觀而觀,現淨而淨。」

[T1.437b10] 於是,世尊復說頌曰:

 身業口業  意業羅*  善不善法  汝應常觀
 知已妄言  羅*莫說  禿[202]從他活    何可妄言
 覆沙門法  空無真實    謂說妄言  不護其口
 故不妄言  正覺之子    是沙門法   *當學
 方方豐樂  安隱無怖    *至彼    莫為害他

[T1.437b21] 佛說如是,尊者羅*及諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.437b23][203]*經第四竟(一千八百三十二字)[204]

(一五)中阿含[205]業相應品

(Ma.15)思經 第五[206] (初一日誦)[207]

[T1.437b25] 我聞如是。

[T1.437b25] 一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。

[T1.437b26] 爾時,世尊告諸比丘:「若有故作業,我說彼必受其報,或現世受,或後世受若不故作業,我說此不必受報,於中,身故作三業,不善與苦果受於苦報,口有四業,意有三業,不善與苦果受於苦報。」

[T1.437c01]「云何身故作三業,不善與苦果受於苦報,一曰殺生,極惡飲血,其欲傷害,不慈眾生,乃至蟲,二曰不與取,著他財物以偷意取,三曰邪婬,彼或有父所護,或母所護,或父母所護,或妹所護,或兄弟所護,或婦父母所護,或親親所護,或同姓所護,或為他婦女,有鞭罰恐怖,及有名假賃至華[208],親犯如此女,是謂身故作三業,不善與苦果受於苦報。」

[T1.437c09]「云何口故作四業,不善與苦果受於苦報,一曰妄言,彼或在眾,或在眷屬,或在王家,若呼彼問,汝知便說,彼不知言知,知言不知,不見言見,見言不見,為己為他,或為財物,知已妄言,二曰兩舌,欲離別他,聞此語彼,欲破壞此,聞彼語此,欲破壞彼,合者欲離,離者復離,而作群黨,樂於群黨,稱說群黨,三曰麤言,彼若有言,辭氣麤獷,惡聲逆耳,眾所不喜,眾所不愛,使他苦惱,令不得定,說如是言,四曰綺語,彼非時說,不真實說,無義說,非法說,不止息說,又復稱歎不止息事,違背於時而不善教,亦不善訶,是謂口故作四業,不善與苦果受於苦報。」

[T1.437c22]「云何意故作三業,不善與苦果受於苦報,曰貪伺,見他財物諸生活具,常伺求望,欲令我得,二曰嫉恚,意懷憎嫉而作是念︰彼眾生者,應殺、應縛、應收、應免、應逐擯出,其欲令彼受無量苦,三曰邪見,所見顛倒,如是見、如是說,無施、無齋、[>]說,無善惡業,無善惡業報,無此世彼世,無父無母,世無真人往至善處、善去、善向,此世彼世,自知、自覺、自作證成就遊,是謂意故作三業,不善與苦果受於苦報。」

[T1.438a03] 多聞聖弟子捨身不善業,修身善業,捨口、意不善業,修口、意善業,彼多聞聖弟子如是具足精進戒德,成就身淨業,成就口、意淨業,離恚離諍,除去睡眠,無調[209]、貢高,斷疑、度慢,正念正智,無有愚癡,彼心與慈俱,遍滿一方成就遊,如是二三四方,四維上下,普周一切,心與慈俱,無結無怨,無恚無諍,極廣甚大,無量善修,遍滿一切世間成就遊,彼作是念︰我本此心少不善修,我今此心無量善修,多聞聖弟子其心如是無量善修,若本因惡知識,為放逸行,作不善業,彼不能將去,不能穢汙,不復相隨。若有幼少童男、童女,生便能行慈心解脫者,而於後時,彼身、口、意寧可復作不善業耶?」

[T1.438a17] 比丘答曰:「不也。世尊!」

[T1.438a17]「所以者何?自不作惡業,惡業何由生,是以男女在家、出家,常當勤修慈心解脫,若彼男女在家、出家修慈心解脫者,不持此身往至彼世,但隨心去此,比丘應作是念︰我本放逸,作不善業,是一切今可受報,終不後世。若有如是行慈心解脫無量善與者,必得阿那含,或復上得。如是,悲、喜、心與捨俱,無結無怨,無恚無諍,極廣甚大,無量善修,遍滿一切世間成就遊,彼作是念︰我本此心少不善修,我今此心無量善修,多聞聖弟子其心如是無量善修,若本因惡知識,為放逸行,作不善業,彼不能將去,不能穢汙,不復相隨。若有幼少童男、童女,生便能行捨心解脫者,而於後時,彼身、口、意寧可復作不善業耶?」

[T1.438b03] 比丘答曰:「不也。世尊!」

[T1.438b03]「所以者何?自不作惡業,惡業何由生,是以男女在家、出家,常當勤修捨心解脫,若彼男女在家、出家修捨心解脫者,不持此身往至彼世,但隨心去此,比丘應作是念︰我本放逸,作不善業,是一切今可受報,終不後世。若有如是行捨心解脫無量善修者,必得阿那含,或復上得。」

[T1.438b10] 佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.438b12] [210]經第五竟(一千七十四字)[211]

(一六)中阿含[212]業相應品

(Ma.16)伽藍經[213] 第六 (初一日誦)[214]

[T1.438b14] 我聞如是。

[T1.438b14] 一時,佛遊伽藍[215][216],與大比丘眾俱,至羇舍子[217],住羇舍子村北尸攝林中。

[T1.438b16] 爾時,羇舍子伽藍人聞沙門瞿曇釋種子捨釋宗族,出家學道,遊伽藍*,與大比丘眾俱,來至此羇舍子,住羇舍子村北尸攝林中,彼沙門瞿曇有大名稱,周聞十方,沙門瞿曇如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號佛、眾祐,彼於此世,天及魔、梵、沙門、梵志,從人至天,自知自覺,自作證成就遊,彼若說法,初善、中善、竟亦善,有義有文,具足清淨,顯現梵行,若見如來、無所著、等正覺,尊重禮拜,供養承事者,快得善利,我等應共往見沙門瞿曇!禮事供養。

[T1.438b27] 羇舍子伽藍人聞已,各與等類眷屬相隨從羇舍子出,北行至尸攝林,欲見世尊禮事供養,往詣佛已,彼伽藍人或稽首佛足,坐一面。或問訊佛,坐一面。或叉手向佛,坐一面。或遙見佛已,默然而坐。彼時,伽藍人各坐已定,佛為說法,勸發渴仰,成就歡喜,無量方便為彼說法,勸發渴仰,成就歡喜已,默然而住。

[T1.438c05] 時,伽藍人,佛為說法,勸發渴仰,成就歡喜已,各從坐起,偏袒著衣,叉手向佛,白世尊曰:「瞿曇!有一沙門梵志來詣伽藍!但自稱歎己所知見,而呰毀他所知所見,瞿曇!復有一沙門梵志來詣伽藍!亦自稱歎己所知見,而呰毀他所知所見,瞿曇!我等聞已,便生疑惑,此沙門梵志何者為實,何者為虛。」

[T1.438c12] 世尊告曰:「伽藍!汝等莫生疑惑。所以者何?因有疑惑,便生猶豫,伽藍!汝等自無淨智,為有後世,為無後世,伽藍!汝等亦無淨智,所作有罪,所作無罪。伽藍!當知諸業有三,因習本有,何云為三,伽藍!謂貪是諸業,因習本有,伽藍!恚及癡是諸業,因習本有,伽藍!貪者為貪所覆,心無厭足,或殺生,或不與取,或行邪婬,或知已妄言,或復飲酒,伽藍!恚者為恚所覆,心無厭足,或殺生,或不與取,或行邪婬,或知已妄言,或復飲酒,伽藍!癡者為癡所覆,心無厭足,或殺生,或不與取,或行邪婬,或知已妄言,或復飲酒。」

[T1.438c24] 伽藍!多聞聖弟子離殺斷殺,棄捨刀杖,有慚有愧,有慈悲心,饒益一切,乃至蟲,彼於殺生淨除其心。伽藍!多聞聖弟子離不與取,斷不與取,與之乃取,樂於與取,常好布施,歡喜無,不望其報,彼於不與取淨除其心。伽藍!多聞聖弟子離非梵行,斷非梵行,勤修梵行,精勤妙行,清淨無穢,離欲斷婬,彼於非梵行淨除其心。伽藍!多聞聖弟子離妄言,斷妄言,真諦言,樂真諦,住真諦不移動,一切可信,不欺世間,彼於妄言淨除其心。」

[T1.439a05] 伽藍!多聞聖弟子離兩舌,斷兩舌,行不兩舌,不破壞他,不聞此語彼,欲破壞此,不聞彼語此,欲破壞彼,離者欲合,合者歡喜,不作群黨,不樂群黨,不稱群黨,彼於兩舌淨除其心。伽藍!多聞聖弟子離麤言,斷麤言。若有所言,辭氣麤獷,惡聲逆耳,眾所不喜,眾所不愛,使他苦惱,令不得定,斷如是言。若有所說,清和柔潤,順耳入心,可喜可愛,使他安樂,言聲具了,不使人畏,令他得定,說如是言,彼於麤言淨除其心。伽藍!多聞聖弟子離綺語,斷綺語,時說、真[218]、法說、義說、止息說,樂止息說,事順時得宜,善教善訶,彼於綺語淨除其心。伽藍!多聞聖弟子離貪伺,斷貪伺,心不懷諍,見他財物諸生活具,不起貪伺,欲令我得,彼於貪伺淨除其心。」

[T1.439a20] 伽藍!多聞聖弟子離恚,斷恚,有慚有愧,有慈悲心,饒益一切,乃至虫,彼於嫉恚淨除其心。伽藍!多聞聖弟子離邪見,斷邪見,行於正見而不顛倒,如是見,如是說,有施有齋,亦有說,善惡業報[219],有此世彼世,有父有母,世有真人往至善處、善去、善向,此世彼世,自知、自覺、自作證成就遊,彼於邪見淨除其心。」

[T1.439a28] 如是,伽藍!多聞聖弟子成就身淨業,成就口、意淨業,離恚離諍,除去睡眠無調[220]、貢高,斷疑、度慢,正念正智,無有愚癡,彼心與慈俱,遍滿一方成就遊。如是,二三四方,四維上下,普周一切,心與慈俱,無結無怨,無恚無諍,極廣甚大,無量善修,遍滿一切世間成就遊。如是,悲、喜心與捨俱,無結無怨,無恚無諍,極廣甚大,無量善修,遍滿一切世間成就遊。」

[T1.439b07] 如是,伽藍!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,便得四安隱住處。云何為四?有此世彼世,*善惡業報,我得此正見相應業,受持具足,身壞命終,必至善處,乃生天上。如是,伽藍!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,是謂得第一安隱住處。復次,伽藍!無此世彼世,善惡業報[221],如是我於現法中,非以此故為他所毀,但為正智所稱譽,精進人、正見人說其有。如是,伽藍!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,是謂得第二安隱住處。復次,伽藍。若有所作,必不作惡,我不念惡。所以者何?自不作惡,苦何由生。如是,伽藍!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,是謂得第三安隱住處。復次,伽藍。若有所作,必不作惡,我不犯世怖與不怖,常當慈愍一切世間,我心不與眾生共諍,無濁歡悅。如是,伽藍!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,是謂得第四安隱住處。如是,伽藍!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,是謂得四安隱住處。」

[T1.439b26] 伽藍白世尊曰:「如是,瞿曇!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,得四安隱住處。云何為四?有此世彼世,*善惡業報,我得此正見相應業,受持具足,身壞命終,必至善處,乃[222]天上。如是,瞿曇!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,是謂得第一安隱住處。復次,瞿曇!若無此世彼世,*善惡業報,我於現法中,非以此故為他所毀,但為正智所稱譽,精進人、正見人說其有。如是,瞿曇!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,是謂得第二安隱住處。復次,瞿曇。若有所作,必不作惡,我不念惡。所以者何?自不作惡,苦何由生。如是,瞿曇!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,是謂得第三安隱住處。復次,瞿曇。若有所作,必不作惡,我不犯世怖與不怖,常當慈愍一切世間,我心不與眾生共諍,無濁歡悅。如是,瞿曇!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,是謂得第四安隱住處。如是,瞿曇!多聞聖弟子心無結無怨,無恚無諍,是謂得四安隱住處,瞿曇!我已知,善逝,我已解。世尊!我等[223]自歸佛、法及比丘眾,唯願世尊受我等為優婆塞,從今日始,終身自歸,乃至命盡。」

[T1.439c20] 佛說如是,一切伽藍人及諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.439c22] [224]藍經第六竟(一千九百八十七字)[225]

(一七)中阿含[226]業相應品

(Ma.17)伽彌尼經 第七(伽音巨羅反)[227](初一日誦)[228]

[T1.439c25] 我聞如是。

[T1.439c25] 一時,佛遊那難陀[229],在墻村捺林。

[T1.439c26] 爾時,阿私羅天有子名伽彌尼!色像巍巍,光耀煒曄,夜將向旦,往詣佛所,稽首佛足,住一面。

[T1.439c28] 阿私羅天子伽彌尼白曰:「世尊!梵志自高,事若干天,若眾生命終者,彼能令自在往來善處,生於天上,世尊為法主,唯願世尊使眾生命終得至善處,生於天中。」

[T1.440a02] 世尊告曰:「伽彌尼!我今問汝,隨所解答,伽彌尼!於意云何?若村邑中或有男女,懈不精進,而行惡法,成就十種不善業道,殺生、不與取、邪婬、妄言,乃至邪見,彼命終時,若眾人來,各叉手向稱歎求索,作如是語,汝等男女,懈不精進,而行惡法,成就十種不善業道,殺生、不與取、邪婬、妄言,乃至邪見,汝等因此緣此,身壞命終,必至善處,乃生天上。如是,伽彌尼!彼男女等,懈不精進,而行惡法,成就十種不善業道,殺生、不與取、邪婬、妄言,乃至邪見,寧為眾人各叉手向稱歎求索,因此緣此,身壞命終,得至善處,生天上耶?」

[T1.440a15] 伽彌尼答曰:「不也。世尊!」

[T1.440a15] 世尊歎曰:「善哉,伽彌尼。所以者何?彼男女等,懈不精進,而行惡法,成就十種不善業道,殺生、不與取、邪婬、妄言,乃至邪見,若為眾人各叉手向稱歎求索,因此緣此,身壞命終,得至善處,乃生天上者,是處不然,伽彌尼!猶去村不遠有深水淵,於彼有人以大重石擲著水中,若眾人來,各叉手向稱歎求索,作如是語,願石浮[230],伽彌尼!於意云何?此大重石寧為眾人各叉手向稱歎求索,因此緣此,而當出耶?」

[T1.440a25] 伽彌尼答曰:「不也。世尊!」

[T1.440a25] 如是,伽彌尼!彼男女等,懈不精進,而行惡法,成就十種不善業道,殺生、不與取、邪婬、妄言,乃至邪見,若為眾人各叉手向稱歎求索,因此緣此,身壞命終,得至善處,生天上者,是處不然。所以者何?謂此十種不善業道,黑有黑報,自然趣下,必至惡處。」

[T1.440b02] 伽彌尼!於意云何?若村邑中或有男女,精進勤修,而行妙法,成十善業道,離殺、斷殺、不與取、邪婬、妄言,乃至離邪見,斷邪見,得正見,彼命終時,若眾人來,各叉手向稱歎求索,作如是語,汝男女等,精進勤修,而行妙法,成十善業道,離殺、斷殺、不與取、邪婬、妄言,乃至離邪見,斷邪見,得正見,汝等因此緣此,身壞命終,當至惡處,生地獄中,伽彌尼!於意云何?彼男女等,精進勤修,而行妙法,成十善業道,離殺、斷殺、不與取、邪婬、妄言,乃至離邪見,斷邪見,得正見,寧為眾人各叉手向稱歎求索,因此緣此,身壞命終,得至惡處,生地獄中耶?」

[T1.440b14] 伽彌尼答曰:「不也。世尊!」

[T1.440b15] 世尊歎曰:「善哉,伽彌尼!所以者何?伽彌尼!彼男女等,精進勤修,而行妙法,成十善業道,離殺、斷殺、不與取、邪婬、妄言,乃至離邪見,斷邪見,得正見,若為眾人各叉手向稱歎求索,因此緣此,身壞命終,得[231]惡處,生地獄中者,是處不然。所以者何?伽彌尼!謂此十善業道,白有白報,自然昇上,必至善處,伽彌尼!猶去村不遠有深水淵,於彼有人以酥油瓶投水而破,滓瓦沈下,酥油浮上。」

[T1.440b24] 如是,伽彌尼!彼男女等,精進勤修,而行妙法,成十善業道,離殺、斷殺、不與取,邪婬、[232]言乃至離邪見,斷邪見,得正見,彼命終時,謂身麤色四大之種從父母生,衣食長養,坐臥按摩,澡浴強忍,是破壞法,是滅盡法,離散之法,彼命終後,或烏鳥啄,或虎狼食,或燒或埋,盡為粉塵,彼心、意、識常為信所熏,為精進、多聞、布施、智慧所熏,彼因此緣此,自然昇上,生於善處,伽彌尼!彼殺生者,離殺、斷殺,園觀之道、昇進之道、善處之道,伽彌尼!不與取、邪婬、妄言,乃至邪見者,離邪見,得正見,園觀之道、昇進之道、善處之道,伽彌尼!復有園觀之道、昇進之道、善處之道,伽彌尼。云何復有園觀之道、昇進之道、善處之道,謂八支聖道正見,乃至正定,是為八,伽彌尼!是謂復有園觀之道、昇進之道、善處之道。」

[T1.440c12] 佛說如是,伽彌尼及諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[T1.440c14] [233]彌尼經第七竟(千二百一十三字)[234]

中阿含經卷第三(一萬二百四十七字)[235]

 

中阿含經

卷第四 (Ma.1820)

(一八)業相應品

(Ma.18)師子經 第八[236](初一日誦)[237]

[T1.440c23] 我聞如是。

[T1.440c23] 一時,佛遊鞞舍離[238],在獼猴水邊高樓臺觀。

[T1.440c24] 爾時,眾多鞞舍離麗掣