˜ 佛陀法語 ™

 

達爾卡法師(Bhikkhu Shravasti Dhammika)

郭錦彪、劉妙蓮譯

 

revised 2008.3.

作者簡介   前言

一月  二月  三月  四月  五月  六月 七月  八月  九月  十月  十一月  十二月

作者簡介... i

(Hermann Hesse) i

【一月 ... 1

1】一月一日〈永久的快樂與幸福〉... 1

2】一月二日〈猶豫不決〉〈生命(的可貴)〉〈四聖諦〉... 1

3】一月三日〈疑問〉〈信心〉... 1

4】一月四日〈疑問〉... 1

*5】一月五日〈德行〉... 2

6】一月六日〈造業之前應反復思考〉... 2

7】一月七日〈害怕〉〈三皈依〉〈四聖諦〉〈佛陀是安全之皈依處〉... 2

8】一月八日〈佛陀之卓越處〉... 3

9】一月九日〈八正道〉... 3

*10】一月十日〈疑問〉〈佛陀之可靠〉... 4

11】一月十一日〈肯定是法律〉... 4

12】一月十二日〈自由的滋味〉... 4

13】一月十三日〈慷慨〉... 5

14】一月十四日〈造惡業、善業之因〉... 5

15】一月十五日〈德行〉... 5

16】一月十六日〈貪瞋癡的業重與輕〉... 6

17】一月十七日〈快樂〉〈生計〉... 6

18】一月十八日〈謙虛〉... 6

19】一月十九日〈樂於助人〉... 7

20】一月廿日〈滋養人們所渴望而又難以得到的東西〉... 7

21】一月廿一日〈愚人的三種苦惱與沮喪〉... 8

22】一月廿二日〈飲酒〉... 8

23】一月廿三日〈感恩〉... 8

24】一月廿四日〈友誼〉... 8

25】一月廿五日〈慷慨〉... 9

*26】一月廿六日〈佛陀之卓越處〉... 9

27】一月廿七日〈信心〉... 10

28】一月廿八日〈好下判斷〉... 10

29】一月廿九日〈疑惑〉〈生命(的可貴)... 10

30】一月卅日〈不原諒〉〈恕〉... 11

31】一月卅一日〈慷慨〉... 11

【二月】... 11

32】二月一日〈猶豫不決〉... 11

33】二月二日〈友誼〉... 11

34】二月三日〈冥想慷慨〉... 12

35】二月四日〈心〉... 12

36】二月五日〈心〉〈心的本質〉... 12

37】二月六日〈念息法〉... 12

38】二月七日〈誠實〉〈言語〉... 12

39】二月八日〈父母〉〈家庭〉... 13

40】二月九日〈快樂〉〈感官之欲〉... 13

41】二月十日〈平靜心念〉... 13

*42】二月十一日〈悲憫〉〈慈愛〉... 14

43】二月十二日〈快樂〉〈守護感官之門〉... 14

44】二月十三日〈五障〉... 14

45】二月十四日〈努力〉... 15

46】二月十五日〈念息法〉... 15

47】二月十六日〈家庭〉... 15

48】二月十七日〈家庭〉... 15

49】二月十八日〈心〉... 16

50】二月十九日〈財富有五種利不利的後果〉... 16

51】二月廿日〈慷慨〉〈冥想慷慨〉... 16

52】二月廿一日〈守護感官之門〉... 16

53】二月廿二日〈辱〉〈佛陀之自制〉... 16

54】二月廿三日〈五障〉... 17

55】二月廿四日〈八正道〉〈財富〉〈心〉... 17

56】二月廿五日〈心〉... 17

57】二月廿六日〈念息法〉... 17

58】二月廿七日〈勿輕小惡小善〉... 18

59】二月廿八日〈財富〉... 18

【三月】... 18

60】三月一日〈懶散〉〈猶豫不決〉... 18

61】三月二日〈五障〉... 19

62】三月三日〈財富〉... 19

63】三月四日〈好講話〉〈誠實〉〈言語〉... 19

64】三月五日〈父母〉... 19

65】三月六日〈德行〉〈三皈依〉... 20

66】三月七日〈五障〉... 20

67】三月八日〈心〉〈心的本質〉... 21

68】三月九日〈財富〉... 21

69】三月十日〈三方面清淨身體〉... 21

70】三月十一日〈快樂〉... 21

71】三月十二日〈猶豫不決〉〈生命(的可貴)... 22

72】三月十三日〈八正道〉... 22

73】三月十四日〈慈愛〉... 22

74】三月十五日〈懶散〉〈懶散與怠惰〉... 22

75】三月十六日〈害怕〉〈三皈依〉〈佛陀是安全之皈依處〉... 22

76】三月十七日〈四事增進智慧〉... 23

77】三月十八日〈八正道〉〈涅槃〉... 23

78】三月十九日〈努力〉... 23

79】三月廿日〈好下判斷〉... 23

80】三月廿一日〈心〉〈心的本質〉... 24

*81】三月廿二日〈涅槃〉... 24

*82】三月廿三日〈德行〉... 24

83】三月廿四日〈分享佛法〉〈三皈依〉... 25

84】三月廿五日〈生病〉〈佛陀是慰藉者〉... 25

85】三月廿六日〈心〉... 26

86】三月廿七日〈佛陀之悲憫〉... 26

87】三月廿八日〈友誼〉〈冥想友誼〉... 26

88】三月廿九日〈導師〉〈佛陀是高明之導師〉... 26

89】三月三十日〈生氣〉... 27

90】三月三十一日〈家庭〉... 27

【四月】... 27

91】四月一日〈心〉〈心的本質〉... 27

92】四月二日〈孤獨〉... 27

93】四月三日〈貪、瞋、邪見都是不純潔〉... 28

94】四月四日〈生計〉... 28

95】四月五日〈三種不純正的思想〉... 29

96】四月六日〈生計〉... 29

97】四月七日〈具有四種素質便是好人〉... 29

98】四月八日〈佛陀是法的化身〉〈佛陀在場時〉... 29

99】四月九日〈佛陀之可靠〉... 30

100】四月十日〈仇敵對仇敵所致之傷〉... 30

*101】四月十一日〈不耐煩〉〈忍耐〉... 30

102】四月十二日〈生氣〉... 31

103】四月十三日〈感官之欲〉... 31

104】四月十四日〈懶散〉〈懶散與怠惰〉... 32

*105】四月十五日〈佛陀之美〉... 32

106】四月十六日〈從行為可辨別智或愚〉... 32

107】四月十七日〈信心〉〈懶散與怠惰〉... 32

108】四月十八日〈生氣〉〈惡念〉... 32

109】四月十九日〈有法鏡就不墮入惡道〉... 33

110】四月廿日〈五障〉〈自我反省〉... 33

111】四月廿一日〈佛陀是高明之導師〉... 34

112】四月廿二日〈獨居〉... 34

113】四月廿三日〈不耐煩〉〈忍耐〉... 34

*114】四月廿四日〈慈愛〉〈佛陀之慈愛〉... 34

115】四月廿五日〈照料病人〉〈佛陀是慰藉者〉... 35

*116】四月廿六日〈生氣〉〈惡念〉... 35

*117】四月廿七日〈生氣〉〈惡念〉... 36

*118】四月廿八日〈白牛黑牛的皆非枷鎖〉... 37

119】四月廿九日〈令正法久住〉... 37

120】四月卅日〈放棄微不足道的小惡〉... 37

【五月】... 38

121】五月一日〈冥想〉... 38

122】五月二日〈懶散與怠惰〉... 39

*123】五月三日〈信心〉〈智慧〉... 39

124】五月四日〈殺盜淫妄會墜入惡趣〉... 39

125】五月五日〉... 40

126】五月六日〈冥想慷慨〉... 40

127】五月七日〈高傲〉〈沮喪〉〈自我反省〉... 40

*128】五月八日〈慈愛〉... 40

129】五月九日〈辱〉〈忍耐〉... 41

130】五月十日〈沮喪〉〈冥想德行〉... 41

*131】五月十一日〈沮喪〉〈冥想佛法僧〉... 41

132】五月十二日〈友誼〉... 42

133】五月十三日〈孤獨〉〈冥想友誼〉... 43

134】五月十四日〈高傲〉〈冥想友誼〉... 43

135】五月十五日〈不讚揚錯誤的行為〉... 43

136】五月十六日〈佛陀是好醫師〉... 43

137】五月十七日〈涅槃〉〈冥想平靜〉... 43

138】五月十八日〈佛陀之卓越處〉... 45

*139】五月十九日〈冥想德行〉... 45

140】五月廿日〈不容忍〉〈佛陀之大量〉... 45

141】五月廿一日〈人與人之間的區別只在於風俗習慣的不同〉... 45

*142】五月廿二日〈疑惑〉... 46

*143】五月廿三日〈佛陀是高明之導師〉〈冥想佛法僧〉... 46

144】五月廿四日〈涅槃〉〈冥想平靜〉... 48

145】五月廿五日〈佛陀之悲憫〉... 48

146】五月廿六日〈尊敬〉... 48

*147】五月廿七日〈佛陀是好醫師〉... 48

*148】五月廿八日〈佛陀之美〉〈冥想佛法僧〉... 49

149】五月廿九日〈心念混亂者無法明白自他利益〉... 49

150】五月卅日〈分享佛法〉... 49

151】五月卅一日〈水不能淨化惡人, 善行才能淨化〉... 49

【六月】... 50

152】六月一日〈訓練自己〉... 50

153】六月二日〈自我反省〉... 50

154】六月三日〈有德行者,能令人獲益〉... 51

*155】六月四日〈不容忍〉... 51

156】六月五日〈生計〉... 51

157】六月六日〈好爭吵〉〈自我反省〉... 52

158】六月七日〈修習佛法〉〈冥想佛法僧〉... 52

159】六月八日〈分心〉〈四聖諦〉... 53

160】六月九日〈虔信者的特質〉... 54

*161】六月十日〈終止輪迴才是好〉... 55

162】六月十一日〈慷慨〉〈努力〉... 55

163】六月十二日〈放棄惡行辦得到〉... 55

164】六月十三日〈導師〉... 55

165】六月十四日〈真佛子〉... 56

166】六月十五日〈言語〉... 56

167】六月十六日〈造了業,往後的經歷就由這業註定了〉... 56

168】六月十七日〈並非所有的隱士和婆羅門都教導同樣的法〉... 57

169】六月十八日〈同情〉... 57

170】六月十九日〈悲傷〉〈冥想死亡〉... 57

*171】六月廿日〈涅槃〉... 58

172】六月廿一日〈不安與憂慮〉... 58

*173】六月廿二日〈信心〉〈疑問〉... 59

174】六月廿三日〈惡念〉... 60

175】六月廿四日〈出家在家應相互扶持,以便渡過洪水〉... 60

*176】六月廿五日〈冥想佛法僧〉... 61

177】六月廿六日〈生計〉... 61

178】六月廿七日〈八正道〉... 61

179】六月廿八日〈德行圓滿的人不應想:願我脫離懊悔〉... 61

180】六月廿九日〈冥想平靜〉... 61

181】六月三十日〈父母〉... 61

【七月】... 62

182】七月一日〈悲憫〉〈慈愛〉〈修習慈悲觀〉... 62

183】七月二日〈疑惑〉... 62

*184】七月三日〈修習慈悲觀〉... 62

185】七月四日〈女弟子五項促進高尚的發展、掌握佛法〉... 63

186】七月五日〈修習佛法〉... 63

187】七月六日〈結交善友〉... 63

188】七月七日〈若怕痛,莫行惡〉... 63

*189】七月八日〈智慧〉... 63

190】七月九日〈生病〉... 64

*191】七月十日〈修習慈悲觀〉... 64

192】七月十一日〈分享佛法〉... 64

193】七月十二日〈謙虛〉... 65

194】七月十三日〈三種人在天神與人之中排最高〉... 65

*195】七月十四日〈沙門不邪命〉... 65

196】七月十五日〈不知足〉〈知足〉... 66

197】七月十六日〈修習佛法〉... 66

198】七月十七日〈樂於助人〉〈佛陀之悲憫〉... 66

*199】七月十八日〈修習慈悲觀〉... 67

*200】七月十九日〈家庭〉〈照料病人〉... 67

201】七月廿日〈懶散〉... 68

202】七月廿一日〈不耐煩〉〈不安與憂慮〉... 68

203】七月廿二日〈不耐煩〉... 68

204】七月廿三日〈佛陀之關懷他人〉... 68

205】七月廿四日〈分心〉〈冥想死亡〉... 69

206】七月廿五日〈八正道〉... 69

207】七月廿六日〈慈愛〉〈言語〉... 69

208】七月廿七日〈何謂錯誤的羨慕〉... 70

209】七月廿八日〈人應控制言語心念〉... 70

210】七月廿九日〈慈愛〉... 70

211】七月三十日〈分享佛法〉... 70

212】七月卅一日〈生病〉... 70

【八月】... 71

213】八月一日〈真佛子〉... 71

214】八月二日〈體諒〉... 71

*215】八月三日〈孤獨〉〈害怕〉〈佛陀是安全之皈依處〉〈佛陀是好友〉〈冥想佛法僧〉... 71

216】八月四日〈干涉〉... 71

217】八月五日〈好爭吵〉... 72

218】八月六日〈不耐煩〉... 72

219】八月七日〈慈愛〉〈修習慈悲觀的效果〉... 73

220】八月八日〈心念得到解脫的人的行徑〉... 73

221】八月九日〈好下判斷〉... 73

222】八月十日〈分享佛法〉... 73

223】八月十一日〈了解佛法四句偈及應用它,稱得上是博學〉... 74

224】八月十二日〈分享佛法〉... 74

225】八月十三日〈辱駡〉〈悲憫〉〈修習慈悲觀〉... 74

226】八月十四日〈修習佛法〉... 74

227】八月十五日〈好下判斷〉... 75

228】八月十六日〈修持八正道的人朝向涅槃〉... 75

229】八月十七日〈佛陀之大量〉... 75

230】八月十八日〈期望落空,便失望〉... 76

231】八月十九日〈分享佛法〉〈照料病人〉... 76

232】八月二十日〈應如何關注自他利益〉... 76

233】八月廿一日〈慷慨〉... 77

234】八月廿二日〈悲傷〉〈佛陀是慰藉者〉... 77

235】八月廿三日〈不容忍〉... 77

236】八月廿四日〈不知足〉〈知足〉... 78

237】八月廿五日〈證初果者,必得善終〉... 78

*238】八月廿六日〈生氣〉〈慈愛〉... 78

239】八月廿七日〈修習佛法〉... 78

240】八月廿八日〈勤奮對證悟真理大有幫助〉... 79

241】八月廿九日〈持著邪見,只往生地獄或畜生〉... 80

*242】八月三十日〈悲傷〉〈佛陀是好醫師〉... 81

243】八月卅一日〈復仇心切〉... 82

【九月】... 82

244】九月一日〈念住的利益〉... 82

245】九月二日〈好講話〉... 82

246】九月三日〈飲酒〉... 83

247】九月四日〈克服五障〉... 83

248】九月五日〈具備兩法能使你生活安逸與快樂〉... 84

*249】九月六日〈友誼〉... 84

250】九月七日〈四禪〉... 84

251】九月八日〈辱駡〉... 84

*252】九月九日〈最高的視覺、聲響、喜悅、意識境界、形成〉... 85

253】九月十日〈好下判斷〉〈慈愛〉... 85

254】九月十一日〈佛陀是法的化身〉... 86

*255】九月十二日〈悲憫〉... 86

*256】九月十三日〈禮敬佛陀〉... 86

257】九月十四日〈修習慈悲觀的效果〉... 87

258】九月十五日〈發展如水一般的禪定〉... 87

259】九月十六日〈四種力量〉... 87

260】九月十七日〈別害怕行善,它是快樂的別名〉... 87

261】九月十八日〈德行〉... 87

262】九月十九日〈充滿惡念者,不能與人相處〉... 87

*263】九月二十日〈涅槃〉... 87

264】九月廿一日〈悲憫〉〈修習慈悲觀的效果〉... 88

265】九月廿二日〈獨居〉... 88

266】九月廿三日〈不耐煩〉... 89

267】九月廿四日〈專注〉... 89

268】九月廿五日〈四禪〉... 89

269】九月廿六日〈快樂〉〈知足〉... 90

270】九月廿七日〈寂靜〉... 90

271】九月廿八日〈答覆問題有四種方法〉... 90

272】九月廿九日〈喬達摩是個毀滅主義者〉... 90

*273】九月三十日〈涅槃〉... 90

【十月】... 91

274】十月一日〈佛陀是好醫師〉... 91

275】十月二日〈好下判斷〉... 91

276】十月三日〈世上有四樣東西閃耀著光芒〉... 92

277】十月四日〈尊敬〉... 92

278】十月五日〈慈愛〉〈修習慈悲觀的效果〉... 93

279】十月六日〈專注〉〈四念住〉... 93

280】十月七日〈專注〉〈四念住〉... 93

*281】十月八日〈分享佛法〉... 94

282】十月九日〈分心〉... 94

*283】十月十日〈好爭吵〉〈佛陀是促成和平者〉... 94

284】十月十一日〈誠實〉... 96

285】十月十二日〈復仇心切〉... 96

286】十月十三日〈德行〉... 96

*287】十月十四日〈感恩〉〈樂於助人〉... 97

288】十月十五日〈活得很快樂〉... 97

289】十月十六日〈污水沾染不了蓮花〉... 98

290】十月十七日〈佛陀是高明之導師〉... 98

291】十月十八日〈看到六根生滅的實相時,他的見解已淨化〉... 98

292】十月十九日〈佛陀之無畏〉... 99

293】十月廿日〈信心〉... 100

294】十月廿一日〈修習佛法〉... 100

295】十月廿二日〈生病〉... 100

296】十月廿三日〈專注〉〈四念住〉... 101

297】十月廿四日〈照料病人〉... 101

298】十月廿五日〈心的自由〉... 101

299】十月廿六日〈寂靜〉... 101

*300】十月廿七日〈高傲〉〈謙虛〉... 102

301】十月廿八日〈修道與孵蛋雷同〉... 102

302】十月廿九日〈慷慨〉... 102

303】十月三十日〈感恩〉... 102

*304】十月卅一日〈涅槃〉... 102

【十一月】... 103

305】十一月一日〈信心〉... 103

*306】十一月二日〈好下判斷〉〈修習慈悲觀〉... 103

307】十一月三日〈佛陀是慰藉者〉... 104

308】十一月四日〈專注〉〈四念住〉... 104

309】十一月五日〈涅槃... 104

310】十一月六日〈佛陀之悲憫〉... 105

311】十一月七日〈專注〉〈心的自由〉... 105

312】十一月八日〈財富〉... 105

313】十一月九日〈古今不會有比世尊更高覺悟者〉... 106

314】十一月十日〈樂於助人〉... 106

315十一月十一日〈心的自由〉... 106

316】十一月十二日〈古佛曾歷過的路,即是八正道〉... 107

317】十一月十三日〈專注〉〈四念住〉... 107

318】十一月十四日〈五個精進部份〉... 108

319】十一月十五日〈言語〉〈尊敬〉... 108

320】十一月十六日〈心的自由〉... 108

321】十一月十七日〈筏喻,善法都該放棄,惡法更不用說了〉... 108

*322】十一月十八日〈佛陀之關懷他人〉... 109

323】十一月十九日〈辱駡〉... 109

324】十一月二十日〈獨居〉... 110

325】十一月廿一日〈禮敬佛陀〉... 110

326】十一月廿二日〈四禪〉... 110

*327】十一月廿三日〈好下判斷〉〈慈愛〉〈修習慈悲觀〉... 110

328】十一月廿四日〈涅槃〉... 110

329】十一月廿五日〈專注〉〈專注與慈悲〉... 111

330】十一月廿六日〈擔憂〉〈無我〉... 111

331】十一月廿七日〈無我〉... 111

332】十一月廿八日〈能跟隱士修行,便能去除污垢〉... 112

333】十一月廿九日〈八正道〉〈佛陀是好友〉... 112

334】十一月卅日〈五蘊不是我〉... 114

【十二月】... 114

335】十二月一日〈感恩〉... 114

336】十二月二日〈專注〉... 114

337】十二月三日〈親身了悟佛法,能使聽聞者開悟〉... 115

338】十二月四日〈智慧〉... 115

339】十二月五日〈四禪〉... 115

340】十二月六日〈心滿意足地過活〉... 115

341】十二月七日〈擔憂〉... 116

342】十二月八日〈害怕〉... 116

343】十二月九日〈心的自由〉... 116

344】十二月十日〈無我〉... 117

345】十二月十一日〈世尊老了〉... 117

346】十二月十二日〈專注〉〈專注與慈悲〉... 117

347】十二月十三日〈快張大耳朵聽,永存不滅之道已被發現〉... 118

*348】十二月十四日〈平靜〉... 118

349】十二月十五日〈友誼〉... 118

350】十二月十六日〈涅槃〉... 118

351】十二月十七日〈順風逆風能傳送的香味〉... 118

*352】十二月十八日〈心的自由〉... 119

353】十二月十九日〈見只是見,聽只是聽〉... 119

354】十二月二十日〈獨居〉... 119

*355十二月廿一日〈悲憫〉... 120

356】十二月廿二日〈三項急切的任務〉... 120

357】十二月廿三日〈快樂〉〈無我〉... 120

358】十二月廿四日〈獨居〉... 121

359】十二月廿五日〈知足〉... 121

*360】十二月廿六日〈慈愛〉... 121

361】十二月廿七日〈善於討論事情〉... 122

362】十二月廿八日〈信心〉... 122

363】十二月廿九日〈喬達摩的教誨是眾教誨中的至高無上者〉... 122

364】十二月卅日〈涅槃〉... 122

365】十二月卅一日〈佛法能逐漸明了健康,看清涅槃〉... 123

讀者索引... 124

    ... 128

 

 


作者簡介

 舍衛城達彌卡法師(Venerable Shravasti Dhammika),一九五一年生於澳洲。早年在印度落髮為僧,後來到斯里蘭卡修行,並由於致力於推廣佛教而聞名該國。一九八五年,他來到新加坡,擔任Buddha Dhamma Mandala Society及數個佛教團體的宗教顧問。法師也曾在新加坡教育部課程發展署講課,並為該署製作數部教育電視片。他的其他著作有:『問得好,答得正』、『佛法的瑰寶』、《Matrceta's Hymn to the Buddha》、《Encounte's with Buddhism》、《All About Buddhism》、《Middle Land Middle Way》。

 

(Hermann Hesse)

佛陀曾發表過無數的演說,任何人只要專心閱讀其中幾則,即刻會意識到包含在其中的調和、寧靜、超越、穩固、不變的慈悲與無量的耐心。這些演說包含了無數的忠告、格言與提示,是達成心的寧靜的方向與方法。

 

荷盟賀士(Hermann Hesse) 

 

佛陀說教的目標是自由擺脫了情感束縛的自由、擺脫了因無知而加諸於自己身上的憂慮的自由、以及最終擺脫了生死輪迴的自由,即涅槃。

 

涅槃的自由有如可以遙望,但還不能抵達的一座遭冰舖雪蓋的晶瑩閃亮山峰一樣,是座落在道路的盡頭,即八正道的終點。這條道路很漫長,曲折很多,時而崎嶇,時而平坦。我們若要避免走入歧途,而以穩健的步伐踏上此道,就必需有外援。對於佛教徒而言,這外援源自三皈依佛、法、僧。

 

佛是我們的皈依處,因為他的生平事蹟與得道證實了證悟真理是可能的、達臻圓滿是人生的真正目標。佛陀是所有探求精神成熟者的最高模範。冥想佛陀的生平與事蹟,能使我們充滿走上正道所需的熱誠。

 

法,佛陀的教誨,是我們的皈依處,因為它提供我們有關世事的實際與完整的說明,同時也給予我們在道德上、人際關係上、禪定上以及近乎生活的各個方面上的忠告。

 

僧是指過去的、現在的、悟道的、未悟道的佛弟子,秉持相同的信念,即要證得佛陀所證悟的而結伴修行。僧伽是我們的皈依處,因為在這道路上,走在前端的可以給予我們忠告;與我們同行的可以與我們做伴,在我們迷失時,幫我們回返正軌,在我們失足摔倒時,加以扶助。

 

當佛陀了悟佛法並加以宣說時,僧眾們熱切希望能通過修習佛法,達成佛陀所證悟的,因此,佛法可以說是三個皈依處中最為卓絕的。佛陀本身說他在生活中依靠佛法、恭敬佛法、推重佛法、順從佛法;以法為旗幟、以法為標準、以法為主。

 

佛陀在公元前五二八年證得正覺,不久後,便開始教導他所發現的真理。他有時通過口頭的講述,有時則以例子來教導。在說教時,他的用語既貼切又清楚。他也常借助意義深長的比喻來加強演說內容,使那些有福份聽聞的人永遠銘記在心。他的行為圓滿地體現出他時常鼓勵人們所發展的仁慈,人們也長久牢記著。

 

在佛陀入滅六個月後,人們開始把他所說與所做的牢記下來,有如一條金線穿過水晶珠子一般地由導師口授給弟子。這種口傳方式後來轉為文字記載。首先以佛陀常年所用的語文巴利文編寫成三本巨著,稱為『三藏』。第一本是《經藏》,記載了佛陀和他的一些證悟弟子的演說,以及描述佛陀的生平事蹟。第二本是《律藏》,收錄了僧團戒律與行政程序。第三本是《論藏》,收集了各心理過程的詳細分析。

 

多少世紀以來,佛弟子為了對巴利文『三藏經』表示敬意,把它寫在金碟子上,把其中幾頁夾在鑲有寶石的封面中,或把經典收藏在宏偉的圖書館內。但是更為重要的是他們非常推重『三藏』,極力使自己的生活圍繞著『三藏』中所包含的法,在『三藏』中找尋指示與激勵,而『三藏』,永遠指向自由的涅槃,則使他們的意念平靜,心靈純淨。總之,熟悉佛陀的教誨是我們的精神生活所不可或缺的部分。

 

佛弟子的生活重點是禪定。在佛陀所教的最為重要的禪定修習法之中,有一個是冥想佛法(Dhammanussati法隨念),即在『三藏』中選出一節經文,然後靜靜的冥想它的涵義。人若能抱著恭敬與願意接納的態度,每修習此禪定經文的涵義經如此沉思冥想,必定能銘刻在心中。

 

閱讀或聆聽佛陀的教誨就有如與佛陀直接接觸。雖然這本書是專為那些修習冥想佛法之禪定者而編寫的,但是,凡是對佛陀的教誨有興趣的人都會覺得這本書很有用。書中包括有收錄在『三藏』中的演說摘錄,收錄在正統文獻中的演說摘錄。這些摘錄按一天一則編排,除了一些是新的翻譯,其餘大部分是根據巴利聖典協會(Pali Text Society)的英文譯文而重新整理的。佛教的神聖文獻中有甚多重複部分,這在佛法處於以口傳授的時期非常重要,然而大多數現代讀者則認為這會使人分心。這些重複部分在不會改變經文的原意的原則下,已被我刪除或集合在一起。

 

此書編寫完畢後,我的朋友:劉妙蓮居士和郭錦彪居士將它譯成中文,施性國居士和陳英德居士幫忙校對,以供華文讀者閱讀。願我們一起分享法施的功德,也願所有讀者能從書中受益。

 

達彌卡法師 

 


佛陀法語

【一月

1一月一日〈永久的快樂與幸福〉

 在缺乏好導師的情況下,應該依據佛法來修習。佛法是確實的。正確的修習將帶給你永久的快樂與幸福[1](M.60./I,401)

2一月二日〈猶豫不決〉〈生命(的可貴)〈四聖諦〉

 『設想大地被水覆蓋了,有一人將一副穿有一個洞的牛軛(牛馬等拉東西時架在脖子上的器具)拋入水中。牛軛隨風四處漂流。再假設每一百年中,有一隻瞎了眼的海龜浮出水面,那麼,依你猜測,這隻每隔百年才浮出水面的海龜的頭部伸入軛上洞孔的機會有多少?』

 

『世尊,那是微乎其微的。』

 

『是的!人能出世為人的機會也同樣是微乎其微;徹底了悟的如來住世的機會也同樣是微乎其微;佛法與如來的戒律能在世間教授也同樣是微乎其微。你既然已出世為人,如來又已到世間并教導佛法,你就應該力求了悟四聖諦。』(S.56.48./V,457;《雜阿含406經》)

 

3一月三日〈疑問〉〈信心〉

 永生之門已開啟,

有所聽聞者都滿懷信心地做出反應。(M.I,169)

 

4一月四日〈疑問〉

 一個對佛陀的教誨有信心,並能將教誨納入日常生活中的信徒,他的想法是:『導師是教主,我是修習者。教主無所不知,我則不然。』

 

一個對佛陀的教誨有信心,並能將教誨納入日常生活中的信徒,導師的教誨將會不斷地幫他茁壯成長,發揮力量。對他而言:『只要能爭取到人力所能達到的,就算我的皮、骨、腱都萎縮了,肌肉都乾巴了,我也在所不惜。』

 

一個對佛陀的教誨有信心,並能將教誨納入日常生活中的信徒,即在此時此刻擁有淵博的知識,或如果有輪迴的業力,就會投生在「不還」階段[2](M.70./I,480-1《中阿含195經》阿濕貝經(大正1.749.))

 

*5一月五日〈德行〉

 在個人德行的修習法方面,佛陀的教學法是無以倫比的。一個人必須忠誠,不欺騙、不嘮叨、不多嘴、不搬弄是非、不輕視他人、不汲汲謀求增加利益。他應嚴守感官、適量進食、促進和平、提高警惕、積極行動、孜孜不倦。他應修習禪定、念念分明、言語莊重、循序漸進、意志堅定、明白事理。不渴求感官欲樂,只保持正念、謹慎。這是個人德行的無上教誨。世尊在這方面已大徹大悟,沒有其他修道者或婆羅門比世尊更瞭解德行。(D.III,107)

 

6一月六日〈造業之前應反復思考〉

 世尊問:『鏡子之作用何在?』

 

羅答:『在于反映,世尊。』

 

『既然如此,在造任何身業、口業、意業之前應反復思考。』(M.61./I,415《中阿含14經》羅云經(大正1.436.))

 

7一月七日〈害怕〉〈三皈依〉〈四聖諦〉〈佛陀是安全之皈依處〉

 被懼怕所驅動的人,

來到了神聖的山丘、森林與樹叢中,

來到了神聖的靈樹與靈廟前。

然而它們皆非安全之避難所,

皆非最佳之皈依處,

不是去了那兒,

苦痛便能解除。

 

然則誰若以佛、法、僧為皈依處,

誰便得以啟發智慧,了悟四聖諦;

 

苦(苦諦)、苦的來源(集諦)、

苦的斷滅(滅諦)、滅苦之八正道(道諦)。

 

這是安全的庇護所,

是最佳之皈依處;

到此處求庇護的人,

能擺脫所有痛苦。(Dp.188-192)

 

8一月八日〈佛陀之卓越處〉

 沒有了日月,也就沒有光亮,沒有光芒,只有無明;世上也沒有晝夜、年月和四季之分。但當日月形成後,便能發射光亮、光芒,驅走黑暗、無明;世上便有晝夜、年月、四季之分了。

 

一樣的,當至上、徹底了悟的如來未到來之前,世上也沒有光亮、沒有光芒;只有黑暗,只有無明;人間也沒有關於四聖諦的宣言、教義、解說、推動、開放、分析及闡述。但當至上、徹底了悟的如來到來後,世上便有了光亮、光芒,驅走黑暗、無明;人間也有了關於四聖諦的宣言、教義、解說、推動、開放、分析及闡述。(S.V,442)

 

9一月九日〈八正道〉

 『我將為你講述八正道;為你分析八正道。我這就講,請仔細聽。何謂八正道?八正道就是:正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念和正定。

 

何謂正見?正見即正確了解人生的痛苦、痛苦的根源、痛苦的斷滅以及斷滅的方法。

 

何謂正思維?正思維即離欲、慈悲、助人的思維[3]

 

何謂正語?正語即不說謊、不搬弄是非、不惡口和不綺語。

 

何謂正業?正業即不殺生、不偷盜、不邪淫。

 

何謂正命?正命即放棄不正當職業,以正當職業謀生。

 

何謂正精進?正精進即興起,揚善去惡的念頭,做出努力,集中并引導心念去制止惡念的滋生、斷滅已升起的惡念,培育未升起的善念以及促進已升起的善念,使它全面發展,達至圓滿。

 

何謂正念?正念即保持清醒,時刻關注自己的行為、感受、思想、心念,以便制止世間的一切誘惑與嫌惡。

 

何謂正定?正定即修習四禪定。(S.45.8./V,9)

 

*10一月十日〈疑問〉〈佛陀之可靠〉

 拋向天空的一把泥土,

肯定會墜回大地;

至上佛陀的教誨,

是同樣肯定與可靠的。

 

黑夜消失之後,

太陽肯定會升起;

至上佛陀的教誨,

是同樣肯定與可靠的。

雄獅步出洞穴時,

肯定會吼叫一聲;

至上佛陀的教誨,

是同樣肯定與可靠的。(JN.120-122)

 

11一月十一日〈肯定是法律〉

 凡不能促使人邁向割捨、放棄、鎮定、寂靜、高深知識、覺悟或證入涅槃的教義,你可肯定它不是佛法、戒律,不是佛陀的教誨。只有能促使人邁向割捨、放棄、鎮定、寂靜、高深知識、覺悟或證入涅槃的教義,你才可肯定它是佛法、戒律,是佛陀的教誨。[4](A.7.79./IV,141)

 

12一月十二日〈自由的滋味〉

 廣闊的海洋只有一種滋味鹹的滋味。

我的教義也只有一種滋味自由的滋味。(Ud.56)

 

13一月十三日〈慷慨〉

 如果眾生都像我一樣瞭解布施的功德,那麼『吝嗇』的污點就不會纏住或逗留在心中。在應用事物時,如果沒有與他人分享,他們就不會感到享受。即使是最後的一點食物,如果不與他人分享,他們也不會感到享受。(It.18)

 

14一月十四日〈造惡業、善業之因〉

 摩訶利(Mahali)問世尊:『世尊,造惡業的原因是甚麼?』

 

『貪、嗔、痴、不專注和邪念,這些都是造惡業的原因。』

 

『世尊,造善業的原因又是甚麼?』

 

『慷慨、慈愛、智慧、專注和正念[5],這些都是造善業的原因。』

 (A.10.47./V,87)

 

15一月十五日〈德行〉

 修習甚麼佛法才會給自己帶來莫大好處?關於這點,聖潔弟子會自我反省:『我珍惜生命,不願死去;我喜愛享樂,憎恨痛苦,我不願意被他人殺害;同樣的,他人也不願意被我殺害。因為凡是我覺得不愉快的,他人也一定覺得不愉快,我又怎能把不愉快之事加諸在他人身上呢?』如此反省,就能促使人戒殺、勸勉他人戒殺、讚揚戒殺的行徑。

 

聖潔弟子會再次自我反省:『如果我的東西被別人盜取,我會不愉快;同樣的,如果我盜取了他人的東西,他們也一定不愉快,因為凡是我覺得不愉快的,他人也一定覺得不愉快,那我又怎能將不愉快之事加諸于他人身上呢?』如此反省就能促使人戒偷盜、勸勉他人戒偷盜、讚揚戒偷盜的行徑。

 

聖潔弟子再次自我反省:『如果別人姦污我的伴侶,我會不愉快。同樣的,如果我去姦污他人的伴侶,他們也一定覺得不愉快,因為凡是我覺得不愉快的,他人也一定覺得不愉快,那我怎能將不愉快之事加諸於他人身上呢?』如此反省就能促使人戒邪淫,勸勉他人戒邪淫,讚揚戒邪淫的行徑。

 

聖潔弟子再次自我反省:『如果別人通過撒謊來破壞我的利益,我會不愉快。同樣的,我通過撒謊來破壞他人的利益,他人也一定不高興,因為凡是我覺得不愉快的,他人也一定覺得不愉快,那我又怎能將不愉快之事加諸於他人身上呢?』如此反省就能促使人戒撒謊,讚揚戒撒謊的行徑。

 

聖潔的弟子又進一步反省:『如果別人通過搬弄是非、挑撥離間來破壞我與朋友的感情,或者咒罵我,以無聊無意義的話來擾亂我的心,我會不愉快。同樣的,如果我如此對待他人,他們也一定不愉快;因為我覺得不愉快之事,他人也一定覺得不愉快,那我又怎能將不愉快之事加諸於他人身上呢?』如此反省,就能促使人戒搬弄是非、戒咒罵、戒綺語,勸勉他人戒搬弄是非、戒咒罵、戒綺語,讚揚戒咒罵、戒綺語的行徑。(S.V,354)

 

16一月十六日〈貪瞋癡的業重與輕

所應受的責怪較輕,然而,要糾正它為時較慢,

所應受的責怪較重,然而,要糾正它為時較快,

所應受的責怪較重,然而,要糾正它為時較慢。[6]

 (A.3.68./I,199)

17一月十七日〈快樂〉〈生計〉

 在家人能從間或性的感官享受中得到四種快樂。哪四種呢?有物權之樂、有財富之樂、無債務之樂和無過失之樂。

 

何謂有物權之樂?在家人通過自身的努力與血汗,正當合法地掙得財富,想到這一點時,他就覺得快樂和滿足。

 

何謂有財富之樂?在家人以正當、合法的途徑賺得財富,並用它來行善,想到這一點時,他就覺得快樂和滿足。

 

何謂無債務之樂?在家人不欠他人大、小債務,想到這一點時,他就覺得快樂和滿足。

 

何謂無過失之樂?聖潔的弟子,在身體、語言、思想上都清淨無過失,想到這一點時,他就覺得快樂和滿足。(A.II,68)

 

18一月十八日〈謙虛〉

有智慧、守紀律、

善良、聰明、

謙虛、不高傲,

這種人獲得他人的尊敬。

 

清晨早起,蔑視怠惰、

爭吵時刻能平心靜氣,

德行圓滿、行事靈巧,

這種人獲得他人的尊敬。

 

廣結朋友,珍惜友誼、

善氣迎人、福澤共享,

是個向導、哲人、益友,

這種人獲得他人的尊敬。

 

慷慨解囊、言語溫文、

積極行善、一視同仁,

這種人獲得他人的尊敬。(D.III,192)

 

19一月十九日〈樂於助人〉